CHAPITRE PREMIER

1. Les panthéonistes et la religion naturelle. — Félix Le Pelletier et le culte social. — Le projet des Egaux et la théophilantropie.

2. Daubermesnil et le cullc des adorateurs. — Le rite des funérailles. — Les institutions. — Les observances. — L’instruction. — Les préceptes. — L’adoration.

3. Benoist-Lamothe et le Culte social. — Benoist-Lamothe. — Le culte révolutionnaire à Sens en l’an IL — Les fêtes décadaires à Sens sous le premier Directoire. — Benoist- Lamothe et les Egaux. — Conclusion.

4- Autres projets. — Les réflexions d’un pauvre diable. — Bressy et le culte naturel. — Les théistes. — Sobry. — Rallier. — Les adorateurs de la Liberté et de l’Égalité à Toulon. — ^Conclusion.

Les panthéonistes et la religion naturelle. — Vers pluviôse an IV, les Jacobins de la société du Panthéon résolurent de se constituer en église particulière.

Buonarotti nous raconte la chose en ces termes dans sa Conspiration pour l’Égalité 1 : « Cherchant à concilier la publicité indispensable des séances avec les règlements de police 2 et surtout avec les ménagements que commandait la prudence, ils (les Égaux) en vinrent à se convaincre que leur doctrine politique étant la conséquence