ORGANISATION DU CUITE

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ne ferez donc, continue-t-il, pour étendre notre culte, aucune démarcjie indiscrète. Si vous habitez un pays où sa publicité pourrait être l'occasion du moindre trouble, contentez-vous de l’exercer dans le sein de votre famille... » Mais si les circonstances sont favorables, il ne faudra pas hésiter à rendre le culte public.

Organisation du culte. — On formera d’abord « un comité peu nombreux de pères de famille d’un Age mûr qui joignent un esprit sage et éclairé à une conduite sans reproche ». Le comité, appelé comité de direction morale, s’occupera de la célébration du culte, préparera les lectures cl discours. Il aura soin de faire subir au préalable à ces lectures et à ces discours un examen sévère, afin de ne rien laisser passer qui pût être mal interprété' ou qui parût une attaque contre les autres religions. Il ne s’occupera que de la partie littéraire du culte. La partie financière sera confiée à un autre comité ou comité des administrateurs , qui ne sera pas composé des mêmes personnes que le premier.

Ceux-ci seront très circonspects à demander des contri butions aux fidèles cl rendront leurs comptes « en présence du plus grand nombre de personnes possible1 ». — Le comité de direction comprend en somme le clergé théophilanthropique ; le comité des administrateurs ressemble plutôt à un conseil de fabrique.

Par dessus tout, Chemin recommande à ses futurs

i. t-es théophilanthropes copient le clergé constitutionnel. Depuis le rétablissement du culte, les constitutionnels avaient institué dans chacune de leurs églises un Comité d'administration chargé de subvenir aux frais du culte (Voir (iazier. Eludes sur l'Histoire religieuse de lu Révolution, 188-, Histoire du Comité d’administration du culte constitutionnel à Notre-Dame, Appendice, p. 3a i et suiv ). — Le Comité de Notre-Dame ne comprenait que six membres. Les prêtres constitutionnels ne faisaient pas partie de ce Comité. Ils étaient groupés en presbytères. Les Comités de direction morale ries Théophilanthropes sont assez analogues à ces assemblées de prêtres ou presbytères.