Arch. nat . AD» loa

\. Registre des délibérations de l'administration centrale du Cher, L 110, à la date du 3 vcntùsc an VI.

26 'l I.E LENDEMAIN DE FHI CTIDOR A P\RIS

sation* », — lui encore, qui prononça le discours sur la souveraineté du peuple à la première fête nationale célébrée par les théophilanthropes*, — lui toujours, qui résuma l'œuvre de la théopliilanthropic, le jour de sa première fétc anniversaire, le 20 nivôse an VI, etc.

Par une vieille habitude, sans doute, Dubroca a toujours soin d'indiquer au début la division de ses discours, comme il faisait autrefois pour ses sermons. A-t-il à pn*cher, par exemple, sur la fête de la reconnaissance, il traite successivement ces trois points : la reconnaissance envers Dieu, la reconnaissance envers la patrie, la reconnaissance envers les amis. Il excelle dans les sujets généraux qui prêtent à la tirade : ayant à parler sur la « bien veillance univor?ellc » Tim des « grands principes de la ihéophilanlhropie », il met au-dessus de l'amour de In patrie, l'amour de l'humanité, et pour le célébrer trou\o des accents éloquents : « Les différents Ëtats, dit-il, qui couvrent la surface de la terre, sont autant de grandes familles aussi réciproquement unies par la loi naturelle que les familles conciloyennes le sont par la loi civile et politique. La société universelle est comme un fleuve qui, devenu immense dans son cours, s'est partagé en plu sieurs canaux, sans cesser d'être le même, toutes ses branches ont la même source et roulent les mêmes eaux... La terre nVst la patrie ni du chrétien, ni du mahométan, c'est celle de riiomrne... Magistrats suprêmes des nations, entendez aussi la vr)i\ de la bienveillance universelle ; elle vous crie que l'usage de la f<f)rce n'est légitime que quand la justice n'a que ce moyen... » Dubroca a l'art d'élargir le sujet, de le vivifier par des exemples bien clioisis, de ragrémenler par des anecdotes adroite ment contées. Il se plaît, selon la mode du temps, aux scènes sentitnon laies et touchanles et aux portraits : à propos de la piiHé fdinlc, par exemple, il oppose le bon fils et le mau>ais fils, dans un discours sur le bonheur

I. D'aprôs L7/»f/r/M'm/a/i( du i''"" iiivùsc an M. 3. Voir plus liaul.

I ES RÉSULTATS. RECIL Di: C\THOMCISME 205

i'habile homme et l^honnète homme, dans un autre sur la fête du lo germinal, il compare le printemps à la jeunesse et réussit sans peine à témoigner d'un sentiment vrai de la nature. Presque jamais il ne tombe dans la sensiblerie.

On comprend très bien en somme que Dubroca ait été Torateur favori des théophilanthropes, et que leurs adversaires mêmes aient pris du plaisir à l'écouter.