I. D'après V Observateur du i5 germinal an VI
3. En voici des extraits, d'après VObservateur du a5 pluviôse
an VI ;
Jusques à quand, catholiques nos frères Voulez-vous donc vous séparer de nous P
Quels sont nos crimes enfin ?
De prier en français, quand vous priez latin. Le grand crime I Ne peut-on chacun & sa manière Prier, adorer Dieu ?
Si vous avez plus de dogmes que nous,
Nos dogmes sont du moins les vôtres ;
De la même morale, ardents mais doux apôtres
Nous répétons «an» c«»«»«» : () mortels! aimez-vous.
bucourcz vous les uus les autres. , etc.
372 LE LENDEMAIN DE KnlCTlDClh DANS LES DEPAKTEllENT!;
qu'ils ne s'en tenaient pas toujours k ces ripostes anodines, car L'Observateur, dans son numéro du 25 nivôse an VI, éprouvait le besoin de leur conseiller le calme et de les rappeler à la modération : « Théophilanthropes, continuez à vous conduire avec sagesse, ne perdez pas un instant de vue les principes qui font la base de votre institution, ne répondez point à toutes les provocations que pourraient vous faire quelques hommes turbulents ou trompés, la loi vous protège, laissez agir la loi. »
C'est qu'ici les théophîlanthropes se sentaient en force. Dans ce Sénonais ardemment patriote, ils étaient aussi nombreux au moins que les catholiques.
Comme leurs frères de Paris, ils célébrèrent les principales fêtes nationales, la fête de la paix, le 20 nivuse an Vr, la fête funèbre des plénipotentiaires assassinés à Rasladt, le 3o prairial an VII *, la fête funèbre de Desaix le 20 messidor an VIII'. Le 25 germinal an VI, Èenoisl- Lamothe bénit pour la première fois un mariage sekm le rite théophilanthropique. La cérémonie attira une foule immense. Dès ventôse, des choristes rehaussaient l'éclat de la fête, en chantant des hymnes du haut du jubé. Bientôt, encouragé par le succès, Benoist-Lamotlie, à l'exemple de Chemin, se fit éducateur des jeunes générations. Le 3o vendémiaire an VII, il ouvrait une école placée sous le patronage de la municipalité, l'École Sénonaise, dont il était recteur et qui comptait comme professeurs les citoyens Courtois, Bardin et Mitlelelte. L'église théophilanlhropique de Sens semblait assurée de l'avenir. Elle poursuivra son existence, avec des vicissitudes, dont il sera parlé plus loin, jusqu'à la fin de l'an IX.
AuxEHRE. — Sans obtenir le même succès qu'à Sens,