Grégoire, ic?., I, p

3. Le curé constilulionnel du Pôchereau, Biaise Finet, écrivit au ministre de l'intérieur, le 22 frimaire an VII. pour Tavcrtir qu'il célébrait les dccadis, el pour lui demander en même temps « la permission de dire les dimanches el autres jours de simples messes sans éclat ». Le ministre iuvita raJininistration centrale à répondre au curé qu'il pouvait dire la mssse, quand bon lui semblerait. Mais Tadminiiitration centrale refusa d'exécuter l'ordre du ministre et lui fit ri'iiiarquer qu'il y aurait un grave inconvénient à faire savoir aux prêtres que la Constitution leur reconn lissait co droit (Arch. nat., K'y '432).

!i. T. Vm. n» I.

ô. Lettre du réprésentant du peuple Richoud au directeur Merlin (3o germinal an Vli. Arch. nat., F^ 1^1^)-

5l6 CULTE DÉCADAIRE ET TnÉOPIIlLANTHnoPlE

Régions de l'ouest. — Le culte décadaire ne reçut un commencement d'exécution que dans les déparlements où les chouans n'étaient pas en nombre. Partout ailleurs, il ne fut guère célébré que dans les villes.

Seine-Inférieure, — La correspondance du commissaire central delà Seine-Inférieure' est remplie de plainleji Mir le peu de zèle des fonctionnaires pour les institutions n-publicaines.

Dans les campagnes, le repos décadaire est constamment violé.

A Rouen, le temple décadaire est appelé a temple de la Raison » comme en 93^ Au Havre, le républicanisme de la municipalité est tout de surface, et le citoyen ChaumonU Guitry, adjudant des forces navales, s'en plaint véhémen tement au ministre de Tintérieur, le 2 nivôse an Ml : « On n'a pas osé jusqu'ici célébrer un décadi dans une église sous prétexte que les catholiques y desservent (<it) leur culte et vous saurez que le local actueP, j>elil, nip< quin, reserré, est d'une irrévérence inouïe pour une popii lalion de vingt mille âmes, que Ton doit sup{>oser sous leportiques pour assister à la fête républicaine*... » In règlement, arrêté par la municipalité^, ordonnait aux citoyens de se découvrir dans la salle décadaire, d'observor le silence, de s'interdire tous signes d'approbation et d'ini

1. Arch. (le la Seine-Inférieure. Minutes do la correspondance du commissaire central (voir par exemple sa lettre du a6 pluviûs^e an Vil).

3. Reg. des délib. de Tadm. cent. Arch. de la Seine -Inférieure Rf»p. Y i5, à la date du 16 brumaire an VI.

3. C'était la grande salie du i*alais de Juslice (.\rch. mun. du liavrp. reg des délib. de la municipalité à la date du 5 vendémi«r< an VII).

,'4 Arcli. nat., F> C*l* Seine-Inférieure i5.

5. xVrch. mun. dti Havre. Hcg. des délib. de la muoicip. à la date du 13 brumaire an VII.

RÉGION DE l'ouest. EI'RE. CALVADOS 5l7

probation, de s'abstenir de monter sur les bancs et sur la cheminée. Un piquet de deux cavaliers placé, devant la {K)rte, devait dissiper les attroupements « et empêcher que le peuple et les enfants suivent les mariés et se permettent aucune espèce d'injure ». La municipalité projeta un instant de faire aménager l'église Notre-Dame pour les fêles décadaires, mais son projet n'eut pas de suites, faute de fonds.

Eure, — Si on en croyait les rapports du commissaire central, le culte décadaire aurait eu une certaine consistance dans l'Eure. Rendant compte de la fête du ai janvier, il écrit', le 3o ventôse an VII, que « dans tous les cantons on a cherché à donner à cette importante ccréiiionie toute la pompe qu'elle exige et à la rendre intéressante par tous les accessoires que les localités permettaient ». Malgré la rigueur de la saison, on s'était empressé de se rendre à la cérémonie, ce qui montrait bien les progrès de Tesprit public. Parmi les membres de l'administration centrale figurait un prêtre défroqué, Rioust, ci-devant grand vicaire de Nevers. Grégoire dit qu'il mit un grand zèle à faire chômer le décadi et que dans plusieurs cantons, on j>ersécuta les prêtres*.

Calvados. — L'administration centrale du Calvados, composée de patriotes convaincus, et stimulée par un commissaire énergique, prit sa tâche au sérieux et s'appliqua à faire vivre les institutions républicaines. Ses proclamations dénoncèrent les crimes du fanatisme et traitèrent d'ennemis de la République tous ceux qui chômaient le dimanche*.

ACaen, les professeurs de l'École centrale travaillèrent pour les fêtes nationales. L'un d'eux, Bouisset, professeur de littérature, composa pour la fête du 2 pluviôse une longue invocation en vers à l'htre suprême, dans laquelle