Bulletins des 4 et n floréal an MIL

6^8 LES DERMEHS .ÎOI KS DE L\ TIIÉOPHILA>TllBOriE

qu' « à rinsligalion de quelques ministres fanaliqurs «i intolérants du culte cathoKque », les perturbateurs se pr»» posaient d'empêcher l'exercice de leur culte, il organiv* im sérieux service d'ordre et, le 3o floréal, à Saînt-Nicola^ des Champs ; l'orateur théophilanthrope put prononcer un discours de morale « devant deux cents de ses frères, au milieu du plus profond silence * ». Les décadis suivants, il en fut de même. Les exercices des théophilanthropes s»passèrent <( dans la plus grande tranquillité^ ».

Néanmoins le feu qui couvait n'était éteint qu'en appa rence. Le lo messidor, les théophilanthropes ne purent -.#» réunir à Saint-Nicolas des Champs, « parce que les cért» monies catholiques ne pouvaient se concilier avec celles de leur culte. » Ceux qui se rendirent à Saint-Germain TAuxerrois ne furent pas plus heureux. « L'affluence de< catholiques » ne leur permit pas davantage de tenir leur séance'.

La THÉOPHILANTHROPIE bénéficie de la disparition 1)1

CULTE DÉCADAIRE. — Cette écHpse ne dura qu'un instant. Les cris de triomphe des catholiques, l'orientation chaqiio jour plus nettement réactionnaire de la politique du gouvernement et surtout l'arrêté du 7 thermidor, qui portait le coup (le grâce au culte décadaire, en alarmant les républicains rendirent à la théophilanthropie un regain de vitalité, et on peut aflîrmer sans exagération que la secte était en pleine renaissance à la veille du Concordat, à la fin de l'an IX. Une fois encore les patriotes, oubliant leurs dissentiments devant le péril commun, avaient cherché à se réunir. Or, depuis la chute du culte décadaire, la théophi lanthropie apparaissait comme l'unique institution philo sophique qui siihsi.sl.'^t encon» en face du catholicisme, do plus en plus menaçant \ Bon nombre d'esprits forts qui la