LES DERNIERS JOURS DE LA THÉOPHILA^ÎTHROPIE

Par ce moyen on préviendrait les désirs ou les desseins dt* troubler Tordre public, on éviterait de mettre en présence le» sectaires intolérants. J'attends votre décision le plus tôt passible.

Salut et respect.

Rougicr-Labergerie * . » I

Fouché répondit au préfet que la loi du 1 1 prairial an III, toujours en vigueur, lui donnait le droit absolu de fixer les heures des différents cultes.

Le préfet, qui avait déjà fait usage de ce droit, ainsi qu'on l'a vu, continua d'en user avec modération et impartialité. Les deux partis lui rendaient la tâche difficile.

Les théophiles de Sens. — La théophilanthropie sénonaisc s'était réorganisée après le 18 brumaire, à l'exemple de la théophilanthropic parisienne. Aux anciennes fêtes républicaines, Benoist-Lamolhe avait substitué des fêtes morales. Ses disciples, qui s'appellent maintenant Théophiles ou Adorateurs, célébrèrent, le 10 pluviôse an VIII, une fête à la Tolérance*, le 10 prairial une fête au Monothéisme ou Fête-Dieu^, Ils ne renonçaient pas pour cela à prendre leur part du deuil ou des joies patriotiques, car le 20 messidor, ils organisaient une pompe funèbre en l'honneur du brave Desaix*.

En thermidor, ils entrèrent en conflit avec la municipalité. Ils avaient demandé la permission de reporter leurs offices du décadi au dimanche. La municipalité leur répondit par un refus formel et accompagna son refus d'attendus désobligeants: « attcnduquetoute la ville voit du plus mauvais œil une association qui trouble son culle\. » Dans leuf pétition, les théophilanthropes, ne voulant point « gêner leurs frères les catholiques », avaient demandé que la cathédrale leur fût remise le dimanche après