CONSEILS AUX APOTRES ICI

son : conservons le souvenir de ses vertus et oublions ses fautes.) Que cet événement soit pour nous un avis d'être toujours prêts à paraître devant le juge suprême de nos actions'. »

Aux funérailles, comme au mariage ou au baptême, on chante des hymnes appropriés. Ces hymnes ne figurent pas au Manuel. Ils ne seront définitivement adoptés qu'un peu plus tard.

Tel est ce culte, dont on a pu louer « la parfaite élégance et la sobriété du style- ».

Co!«SEiLS AUX APÔTRES. — Le Manuel des ihéoanihropophiles s'arrêtait là. Il ne contenait que les dogmes, la morale et les pratiques. Quand le comité décida de rendre les cérémonies publiques, il rédigea une Instruction sur l'organisation et ta célébration du culte \ cette instruction termine le Manuel des théophilanthropes. C'est le mémento des précautions à prendre pour faire connaître le nouveau culte et lui recruter des adhérents, en même temps que l'exposé des règles à suivre pour fonder de nouvelles églises.

Les projwgandistes devront faire preuve d'une grande prudence. Ils prolesteront qu'ils ne veulent pas créer une socle nouvelle ; bien au contraire, qu'ils se proposent de réunir les hommes de bonne foi de toutes les religions. Smt théophilanthropes, proclameront- ils, non pas seulement ceux qui pratiquent le culte ainsi appelé, mais

I. Comparez avec ce cérémonial le fameux arrêté do Fouché sur les rimelicres (lo octobre 1793) : « Art. 8. On lira sur la porte de œ champ, consacre par un respect religieux aux mânes des morts, celte inscription : La mort est un sommeil éternel n (Aulard. Culte de In Raison, p. ag). — En frimaire an H» la commune de Paris avait 'iccidé qu'il serait porté aux enterrements une espèce de jalon avec celie inscription : « L'homme juste ne meurt jamais, il vit dans la mémoire de ces concitoyens » (Aulard, p. 65).

j. Aulard, Histoire de la lïévolutiony p. 6^18.