Séance du 3 pluviôse an lY, Moniteur

5. De t intolérance philosophique et de l'intolérance religieuse, Discours iu il la classe des sciences morales et politiques de l'Institut national, vance du 37 messidor an V, par J.-A. Creuzé-Latouche (Bibl. J'Angcn).

Il6 LA PREMIÈRE SOCIÉTÉ THEOPIIILANTHROPIQUE

Rallier » mit du moins au service de la nouvelle Église tout son zèle et ses talents poétiques*. En 89, il était capitaine du génie. La Révolution lui fit quitter l'armée pour la politique et la littérature. Successivement oflBcier municipal et administrateur du district de Fougères, ses concitoyens l'envoyèrent siéger au Conseil des Anciens, lors de sa formation. Il devait dès lors faire partie de toutes les assemblées politiques qui se succédèrent jusqu'à la Restauration. Sous le Directoire, il ne prit la parole que dans les questions d^affaires, sauf une fois, quand à la fin de l'an VII, il combattit la loi des otages. Ce n'était donc point un jacobin, mais un bourgeois éclairé qui craignait la restauration de l'ancien régime et qui voyait dans le clergé le plus dangereux instrument de cette rc*s tauration, bourgeois conservateur même, dont le rêve fut de tout temps de réconcilier la philosophie avec la religion^. La théophilanthropie lui parut réaliser cette réforme du christianisme qu'il avait en vain sollicitée de Grégoire, le patriarche des constitutionnels. Il crut naïvement aussi qu'autour de la formule théophilanthropique se ferait cette union, ou tout au moins cette entente, des anciennes religions, après laquelle il soupirait \ Comme il avait la plume facile et Timagination tournée vers les choses doucement agréables et sentimentales, il écrivit des fables^, des contes ^ en prose et en vers, des épîtres®, des poèmes dialogues^, des tragédies", qui ne virent pas le feu de la

1 . Renseignements puisés dans Tarlicle de la Biographie Rabbe et dans le Moniteur.

2. Dans un discours sur une question proposée par la Société des sciences de Montauban : A quels caractères reconnail^n la vraie philosophie ? il écrivait encore (c'était sous TËropire) : « L'espoir de réconcilier la philosophie avec la religion avait été de tous temps ma chimère favorite. » Rallier, Œuvres poétiques et morales, 181 3, in -8, t. 1. p. l^22 (Bib. nat., Inv. Z a3386).