‹ La théophilanthropie et le culte décadaire, 1796-1801; essai sur l'histoire religieuse de la révolutionChapitre 94 sur 383 · Id · texte numérisé non relu

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5. L'ex-général Santcrre et la citoyenne veuve Augcreau présenteront un nouveau-né en qualité de parrain et de marraine à Toflice théophilanthropique de Saint-Éticnne-du-Mont (fiai. Charavay^ n^

Mathihz. I \

que uniforme'. Elle indiquait les principaux points de la nouvelle religion, vantait le patriotisme de ses adeptes, leur esprit de tolérance, invoquait ensuite les dispositions de la loi du 1 1 prairial et finissait en indiquant les joui^ et heures, où les théopliilanthropcs se proposaient d'exercer leur culte dans l'église désignée ; les pétitionnaires entraient quelquefois dans des détails d'exécution, spécifiaient quils voulaient jouir de Torgue, des galeries, des diflerenl> locaux dépendants de l'église et pouvant servir de vestiaires, d'école, de lieu de réunion pour leurs administrateurs.

Les arrêtés. — Stimulées j3ar le gouvernement', les administrations municipales ne faisaient |)as longtem|)< attendre leurs décisions. L'autorisation sollicitée était accordée par un arrêté, qui fixait les jours et les heures pendant lesc]uels Téglise serait afTeclée au culte catholique et au culte théophilanlhropique '. En général, les ihéophilanthropt»s obtenaient Tusage de Téglise les décadis, quintidis et jours corresjwndants au dimanche, depuis II heures du matin jusqu'à 3 heures du soir*. Pendant

1. La deuxioine pétition relative k Notre-Dame (3o frimaire an VI) est identique à la p<^tition ayant trait à Saint-Gervais(ai frimaire an VI) (Co/. CharaiHiYt n"* 191 et lya).

2. Voir au dossier F' 7338 des Arch. nat.. plusieurs lettre* du ministre de la {K>lice, Sotin, à l'administration centrale de la Seine et aux administrations municipales des arrondissements, soit pour leur transmettre avec a\is favorable les pétitions des tliéophilanthrope«, soit pour accuser rt'ception des arrêtés y faisant droit.

3. Le l'i nivùse an VI, l'administration centrale de la Seine, considérant que les clefs des temples destinés à rexercice des cultes ne doivent pas être conliées plutôt aux sectateurs de l'un que de Tautro culte, qu'il en résulterait des ditlicultés entre eux, arrêta que cos clefs seront dé[^K>sét*s entre les mains des commissaires de [loHcc. qui les n'mettront au\ cito>ens exerçants les dilTorents cultes aux heure* fixées jK)ur leurs cérémonies ropeclives {(mI. Cfiaravar, n" 189, i).

fi. Saint Ktienne-du Mont fut accc»rdé aux théophilanthropes « !<>« décadis et quintidis, depuis 1 1 heures du matin jusqu'à 3 heure*» «li* relevée, et, les jours correspondants aux dimanches (\ieux st^le), tiepuis II heures du matin jusqu'il -i heures de relevée seulement ».— Sainl-( servais et Saint- Mcolas-des-tlhamps leur furent accordés tous tes joitrf depuis midi jusqu'à 3 heures du soir — Saintc-Marguento ti tous les jours qu'ils jugeront convenables » depuis 1 1 et demie jusqu'à 3 heures après midi (Arch. nat., F^ 7338) — Saint- Médard do 1 1 heures à a heures {^Cat. C/m/niv/y, n" 193, a). L'oratoire de la

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