An. Histoire», Grande Encyclopédie, p

5. « La science moderne et Thistoire », Revue de Synthèse historique, 1903, p. 259.

342 PRINCIPES FONDAMENTAUX DE l'hISTOIRE

portions sensiblement égales et sont suivies de changements sensiblement égaux ou analogues. Il peut être intéressant d'entreprendre, par la réflexion comparée, une tentative d'analyse de ces régularités que personne ne conteste ; mais on ne doit pas y voir une théorie explicative dans le sens des sciences naturelles. Ce qu'on nous propose comme lois historiques, ne sont que des réflexions générales, d'un caractère indéterminé, à contenu le plus souvent banal. Mais, ce ne sont pas ces pâles analogies qui donnent aux recherches historiques leur charme, mais bien les formes individuelles de ces événements, dans lesquels s'exprime la vie de notre race, depuis des milliers d'années *. »

Personne ne conteste à la sociologie le droit d'essayer des généralisations sur les développements qui se poursuivent parallèlement, ou à la suite les uns des autres; seulement qu'on ne s'avise pas d'y trouver la véritable histoire, et surtout de supplanter l'histoire telle qu'elle a été et est traitée par tous les grands historiens, avec ces pâles analogies. M. Goldfriedrich dit aussi, « que la sociologie est une contribution à l'histoire intégrale. Le point de vue sociologique est plus général que celui du pur historien. D'un côté, c'est le squelette, de l'autre, la chair et le sa^ng *. » Et si même on admettait avec 3/. Berr « qu'il ne peut y avoir une science sociale limitée aux observations directes qui ne remonte pas, pour comprendre, dans le passé, et par conséquent ne soit pas historique ', n ou avec M. Grotenfelt que « la sociologie est si intimement liée à l'histoire et qu'il est impossible de les séparer*, » nous pensons que la sociologie doit procéder à la façon des sciences de la répétition, en se basant sur des lois pour les faits observés directement, mais qu'aussitôt qu'elle a besoin de remonter dans le passé ; elle doit se conformer à la méthode historique des séries, et que c'est là la véritable relation qui existe entre la sociologie et l'histoire. » On ne saurait dire avec M, Erneslo Quesada que « Thistoire n'est qu'une description auxiliaire de la sociologie '\ »