Lancssan, Le Transformisme, p

2. Lois scientifiques du développement des nations, 1897, p. I^i8. \i. Les trois évolutions, 1888, p. 35.

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milieu .se conlinuèrenl après rapparition de rhomme. jusquà i ce que ce dernier eùl alleint sa plus haute expression, la forme de la race blanche; c'est alors que le milieu se ûxat. « Si nous avions à retracer, observe ^f. Mougeolle. révolution de Thumanîté depuis ses origines, nous aurions à nous préoccuper, dans une certaine mesure, des changements de milieu: mais, dans le courant de la civilisation, on peut admettre rigoureusement que le milieu n'a pas changé *. » Wallace observe que l'homme n'a presque plus changé comme corps après le développement du langage — ce qui est identique avec celui de nos facultés intellectuelles. « Aussitôt que la première peau de bêle fut changée en vêlement, que la première lance fui fabriquée pour la chasse, une révolution sans pareille, dans tontes les époques précédentes, s'était accomplie. In être avait paru qui ne devait plus changer nécessairement avec le monde environnant, mais qui dominait jusqu'à un certaiu point la nature, parce qu'il pouvait en observer les influences et les exploiter à son profit, et cela, non par une modification de son corps, mais par le progrès de son esprit *. » et Quatrefages dit aussi que « le type jaune a précédé le nègre et que la race blanche aryenne a été la dernière venue '. »

La nature avait «ommencé par une seule série de transformations, celle de la matière inanimée. Avec le temps, il vint s'y ajouter une deuxième, celle de la matière vivante; et vers la fin de cesdcîux séries de transformations, une troisième qui devait les remplacer toutes hîs deux, celle de Fesprit, vint accompagner pour (|uel(jii(» temps leurs dernières manifestations.

Pour révolution du genre humain, Tinfluence du milieu oxl»rieur n'a ii\viVi'(\ son action que sur le perfectionnement do la vie. Dès (|U(î celle-ci fut arrivée à son plus haut point d'expression, rindiience du milieu s'arrêta tout à fait; de sorte que, pour l'évolution de l'esprit proprement dit, l'influence du milieu exléri(Mir ne peut plus avoir([u\in caractère fixe, et n'exerco plus une action transformatrice (voir le cliap. précédent).