SUR LE LYSIS. LE BANQUET ET LE PHÈDRE

v!} 75. — La tiu'orii^ plalonicienne de l'Amonr, que nous xenons d'exposer, est constiluée à l'aide d'éléments empruntés, comme on l'a vu, à trois dialogues, Lysis, le Banquet et Phèdre. Or l'étude interne nous a paru montrer que le Phèdre marque, par rapport au Banquet, un progrès de la pensée, comme le Banquet par rapport au Lysis. Il convient maintenant de conlrôler ce résultat au moyen, principalement, de la criti(pie (>xterne, en cherchant à déterminer, sinon la date exacte, du moins la relation chronologique des dialogues desquels a été extraite notre exposition. Comme, d'autre part, la théorie de l'Amour ne se laisse pas séparer de la théorie de l'Ame et que, en outre, il y a entre le Banquet et le Phédon un rapport très étroit, que tous les critiques se sont accordés à reconnaître, il sera nécessaire de faire au Phédon une place dans notre recherche. Ajoutons enfin que ce prohlème de chronologie doit être traité pour lui-même comme un problème indépendant, dont l'étude est propre à confirmer ou à infii'iner les résultats de la seule analyse des idées.