On trouve στοιχεῖα signifiant les

DÈME (ap. SimpL. 1, 10-14 D.). D’après deux principes dans À, 6, 987 ὁ, 19 sq.

ce dernier, le terme στοιχεῖα aurait

(le Grand et Petit sont appelés ensuite ὁ, 20 sq. ὡς ὕλη ἀρχαί); 988 a, 14 sq. ; B, 3, 998 b, 9 sq. ; M, 9, 1086 a, A SAN Ἡ 0 87: 0; SENS 1091 ὁ, 31 sq. (le principe matériel est seul mentionné; mais, comme il est appelé τὸ ἐναντίον στοιχεῖον, cela semble impliquer que l’autre est aussi un στοιχεῖον). — στοιχεῖον est joint à ἀρχή dans M, 6, 1080 ὁ, 6 sq. (l’Un); 9, 1086 a, 21 sq., 28; 10. 1086 D, 20:

N, 4, 1091 a, 31. — Quand ἀρχαΐ se trouve joiut à στοιχεῖα, il semble qu’Ar. ait l'intention de former une expression totale, comme celle de στοιχειώδεις ἀρχαί, dont se sert Eu-

été employé dans ce sens pour la première fois par PLarox (cf. infra n. 319). — στοιχεῖον signifie le principe matériel seul dans N, 2, début, 1088 ὁ, 14; cf. aussi, mais sous réserve des remarques qui ont été faites à son sujet, le texte cité plus haut de N, 4, 1091 ὁ, 31 sq. — Sur l’emploi de στοιχεῖον voir la référence précédente et n. 26154,

3. ἀρχή, C’est proprement le principe au sens de terme initial, à l’exclusion du sens d’élément constitutif.

Cf. Ds Elem. p. 24; Rivaun Pr. du Dev. p. 96.