L'ARGUMENT DU TROISIÈME HOMME

effet, plusieurs sujets ont un attribut commun, cet attribut doit être véritablement aussi quelque chose de distinct de ces sujets : c’est ainsi que, l’homme s’affirmant des hommes individuels, il faut admettre que ce qui se retrouve identique en tous ces hommes différents est un sujet indépendant, un Homme en soi et par sa propre essence, une Idée de l’'hommeà,

[18] Il y a deux parties à distinguer dans l’argument du troisième homme : d’une part la nécessité d'admettre un troisième homme, déduite par ἀκ. et opposée par lui à la théorie des Idées ; nous y reviendrons plus tard x, 51 [1], — d'autre part le raisonnement platonicien duquel est déduite cette nécessité. Nous ne prendrons donc, pour le moment, du texte d'ÂLex, que ce qui peut servir à rétablir ce raisonnement; on trouvera 7. 51 [7] un texte plus complet et une analyse du passage entier. Ὃ δὲ λόγος ὁ τὸν τρίτον ἄνθρωπον εἰσάγων τοιοῦτος. λέγουσι τὰ χοινῶς κατηγορούμενα τῶν οὐσιῶν χυρίως τε εἶναι τοιαῦτα, καὶ ταῦτα εἶναι ἰδέας '. ἔτι τὰ ὅμοια ἀλλήλοις τοῦ αὐτοῦ τινος μετουσία ὅμοια ἀλλήλοις εἶναι, ὃ κυρίως ἐστὶ τοῦτο * nat τοῦτο εἶναι τὴν ἰδέαν... (83, 34-84, 2 Ed. 62, 12-15 ΒΖ-Ξ.δυ. 183, 1509 ὁ, 3-8 ΞΞ Schol. 566 a, 11-15) διὰ τοῦτο γὰρ γένος ὁ αὐτοάνθρωπος ὅτι χατηγορούμενος τῶν χαθ᾽ ἕχαστα οὐδενὶ αὐτῶν ἦν ὁ αὐτός.... (4 sq. Hd. 17 sq. Bz— Fr.“bid:,b, 11 sq.— Sch. a, 11 sq.) δείκνυται at οὕτως ὃ τρίτος ἄνθρωπος ....- τὸ χατηγορούμιενόν τινων πλειόνων ἀληθῶς χαὶ ἔστιν ἄλλο παρὰ τὰ ὧν κατηγορεῖται χεχωρισμιένον αὐτῶν * τοῦτο γὰρ ἡγοῦνται δειχνύναι οἱ τὰς ἰδέας τιθέμενοι, διὰ τοῦτο γάρ ἐστί τι αὐτοάνθρωπος xaT αὐτούς, ὅτι ὁ ἄνθρωπος χατὰ τῶν 220" ἕχαστα ἀνθρώπων πλειόνων ὄντων ἀληθῶς χατηγορεῖται χαὶ ἄλλος τῶν καθ᾽ ἕχαστα ἀνθρώπων ... ἐστίν“... (84, 21-27 Hd. 62, 33-63, 4 Bz = Fr. ibid., b, 16-22 — Schol, 566 a, πες conclut en disant : τῇ μὲν οὖν πρώτῃ (84, 1 sq. Hd. 62, 14 sq. ΒΖ — 566 a, 13 sq.) τοῦ τρίτου ἀνθρώπου ἐξηγήσει ἄλλοι τε χέχρηνται χαὶ ᾿υὔδημος σαφῶς ἐν τοῖς περὶ Λέξεως", τῇ δὲ τελευταίᾳ (84, 21 sq. Hd. 62, 33 sq.— 566 a, 36 sq.) αὐτὸς ἔν τε τῷ τετάρτῳ περὶ ἰδεῶν χαὶ ἐν τούτῳ μετ᾽ ὀλίγον. (85, 9-12 Hd. 63, 14-16 ΒΖΞΞ Fr. ἐδίά,, b, 33-37 = Schol. 566 ὁ, 15-18). Les mss. donnent tôus ἐν τῷ

À, dans le quatrième livre; mais Rose corrige (loc, cit. supra)