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παντὸς [sc. Ψυχὴν] δῆλον ὅτι τοιαύτην εἶναι βούλεται [se. le Timée] ὁ , τ .

στὶν ὁ χαλούμιενο te οὐ γὰρ δὴ οἷόν γ᾽ ἣ αἰσθητική. οὐδ᾽ ἘΞ ἢ

πιθυμιητική " τούτων ὮΣ ἡ χίνησις οὐ χυχλοφορία " ὁ δὲ γοῦς εἷς χαὶ συνεχὴς ὥσπερ χαὶ ἣ νόησις"... ὦ, 15-23 : S'il suffit ρου} que l'ensemble pense} que l’Intellect touche son objet par lune quelconque de ses parties, pourquoi est-il nécessaire qu il se meuve circulairement, ou même absolument qu'il ait une grandeur? Mais, s’il faut, pour qu'il pense, qu'il ait touché son objet τῷ ὅλῳ χύχλῳ, QUE devient alors πο par les parties ? En outre, πῶς νοήσει τὸ μεριστὸν ἀμερεῖ ἢ τὸ ἀμερὲς μεριστῷ "; ἀναγχαῖον DE

(η»- = Fa

2. THEM. 11], 36, 25 Spgl : διελεῖν τὸν [n. 419) 1. Taem. II, 39, 20-24 Spgl. : Eva χύχλον. SopHon. 19, 23 Hayd : x «Sic'’est suivant un point que le conτοῦ ἑνὸς χκύχλου. tact a lieu, comment saisira-t-il les