LE MULTIPLE ET LE DIVERS SONT MAL EXPLIQUES

relativement à tout ce qui est de quelque façon que ce soit, et se demander pourquoi, parmi les êtres, les uns sont subslances, les autres qualités, ou quantités, ou relations βίο. 458, Il fallait en outre se poser la question de la Pluralité relativement à chacun des genres de l'Étre, ou, en d’autres termes, expliquer la multiplicité et la variété des accidents des substances. Îl pourrait sembler en effet qu’il y a, pour qui se borne à rendre compte de la multiplicité dans la Substance, un moyen de fournir une explication de la diversité des acci-

[188] Metaph. N, 2, 1089 a, 31-b, 2 : φαίνεται [apparet, apertum est] δὲ ἣ ζήτησις πῶς πολλὰ τὸ Ov τὸ χατὰ τὰς οὐσίας λεγόμενον; car les choses engendrées à partir des principes sont des Nombres, des Longueurs et des Solides [or ce sont là, suivant eux, les substances par excellence, Ps. Azex. 807, 26 Hd 786, 20 ΒΖ]. ἄτοπον δὴ τὸ ὅπως μὲν πολλὰ τὸ ὃν τὸ τί ἐστι΄ ζητῆσαι, πῶς δὲ ἢ ποιὰ ἢ ποσά; μνἡ. οὐ γὰρ δὴ ἡ δυὰς ἡ ἀόριστος αἰτία οὐδὲ τὸ μέγα at τὸ μιχρὸν τοῦ δύο λευχὰ ἢ πολλὰ εἶναι χρώματα ἢ χυμοὺς À σχήματα " ἀριθμοὶ γὰρ ἂν nat ταῦτα ἦσαν χαὶ μονάδες". Jbid. 1089 ὁ, 20-24 : πολύ τε μᾶλλον", ὥσπερ ἐλέχθη ΄, εἰ ἐζήτει πῶς πολλὰ τὰ ὄντα, μὴ τὰ ἐν τῇ αὐτῇ κατηγορία ζητεῖν, πῶς πολλαὶ οὐσίαι ἢ πολλὰ ποιά, ἀλλὰ πῶς πολ-

\ Y\ » 1 \ ᾿ Ὅν ἢ ΟΣ NN , SN 1 5 λὰ τὰ ὄντα : τὰ μὲν γὰρ οὐσίαι, τὰ δὲ πάθη, τὰ δὲ πρός τι΄.

1, Ps. Azex. 807, 36 sq. cf. 20 sq. Hd 186, 35 sq. 20 sq. ΒΖ. : πῶς μὲν πολλὰ τὸ ὃν τὸ ὡς οὐσία λεγόμενον (ἔθος γὰρ αὐτῷ τὴν οὐσίαν δηλοῦν διὰ τοῦ τί ἐστιν).

2. Car il est impossible, d’après eux, que de la Dyade indéfinie ou du Grand et Petit il naisse autre chose que des nombres et des grandeurs, c.-à-d.

des substances. Et, d'autre part, ils ne veulent pas que les qualités soient des substances, (Ps ALex. 808, 3-7 Hd 185, 5-9 Bz)