LA MATIÈRE C’EST LE NON-ÊTRE EN PUISSANCE

Res = sie Po Tr RE A

8 258. — Ils auraient été plus heureux s’ils avaient compris que la matière de chaque chose est ce qui est en puis-

en effet que τόδε et τόδε τι désignent assez souvent, dans la langue d'Arisr.

la Form2 (cf. n. 66‘) par opposition

à la Matière, en tant que la Forme est précisément une chose déterminée, Metaph. Δ, 8 fin, 1017 ὃ, 23-26 : οὐσία se prend en deux sens, 1 ὑποχείμενον ἔσχατον et ὃ ἂν τόδε τι ὃν χαὶ χωριστὸν * τοιοῦτον δὲ ÉXAGTOU À μορφὴ χαὶ τὸ δος. De même à peu près dans Phys.

Ι, 7, 191 a, 8-12. Le τὸ τί ἣν εἶνχ! est la même chose que ὅπερ τόδε τι (Metaph. Δ, 4, 1030 a, 3-6). L'expression τόδε ἐν τῶδε (Z, 5, 1030 ὁ, 18) signifie la Forme dans la Matière et, si τόδε peut désigner ici la Matière, c’est

m = est

parce qu'il s’agit d’une matière déter-

minée; de même, dans H, 1, 4042 ὁ, 1-3, Ar. parle de ὑποχείμενον ὡς τόδε τι, Mais c’est pour opposer la Matière qui possède la Forme à la Matière qui en est privée. c.-à-d. à celle qui est χατὰ στέρησιν. Quant à l'expression φύσις τοιαύτη, il est naturel de supposer qu'elle désigne une nature telle que celle dont il a été question antérieurement (b, 21 sq.) pour rendre compte de la pluralité dans les accidents, à savoir ὕλη. Par contre, il est difficile d'admettre que le pronom τι soit pris dans le sens de τὸ τόδε τι; cependant la suite des idées semble le demander. Aussi serait-il peut-être plus simple d'apporter au texte une légère correction et de lire τὸ τόδε devant x. (ces deux mots ont pu tomber par suite d’une con’usion avec les τὸ τόδε τι, τῶν τόδε τι des deux membres de phrase précédents), ou peutêtre τὸ simplement, puisque τὸ τί signifie la Substance (cf. ΒΖ Ind. 764 a, 41 sqq.), comme dans 1089 b, 8. Ce que l’auteur paraît en effet vouloir dire, c’est que la substance déterminée n’est pas seulement une essence déterminée, mais qu’elle comporte aussi une nature telle que cette ma-

tière dont il a été question en ce qui

, Ἐπ SX εστι TO

LENE UE | τ : 3 ι 9 L ἀλλὰ NY χαὶ εἰ μιὴ ταυτόν

concerne les accidents. On s’expliquerait ainsi assez bien le redoublement de xa:, justifié par la répétition même de τόδε τι : Le τόδε τι est à la fois un τόδΞ τι οἰ...