LA QUESTION DE LA DÉTERMINATION DES PRINCIPES

à croire que Praron, en faisant de l'Etre, de l’Un et du Bien ses premiers principes, ne les ἃ pas considérés comme de purs indéterminés. Mais, dira-t-on, les intentions du philosophe ont pu être trahies dans son effort pour les réaliser.

- On pourrait le penser, si, précisément sur cette question, ainsi

que nous venons de le voir, ARISTOTE ne nous apportait pas une doctrine qu’il nous donne comme une correction de celle de PLarTon, et qui rappelle pourtant, presque à la lettre, les conceptions essentielles du Platonisme. Or cette doctrine sauvegarde la détermination des premiers principes. Cette fois encore, il y ἃ donc, semble-t-il, à l’encontre d'ARISTOTE, présomption d’étroitesse d'esprit et peut-être de malveillance.

Il. — Le Bien et le Mal par rapport aux Principes.

Mais il est une autre série de difficultés qui, dans la pensée d'ARISTOTE, sont ruineuses pour la philosophie de son maître. Ce sont les difficultés relatives au rapport du Bien et du Mal