Sc. τοῦ τ᾽ ἐπιστήμονος καὶ τοῦ χινουμένου

θά LES OBJECTIONS D'ARISTOTE

ὃ 33. — En somme les Idées sont produit d’une hypothèse arbitraire et gratuite. Les Pcaroniciens ont en effet une façon vicieuse de considérer les choses, non plus réelle, comme les Anciens, mais toute logique, par suite abstraite et vide”. Aris- ΤΟΤΕ les compare, comme on le sait, à un homme qui, ayant à faire le compte d’un certain nombre d'objets, penserait ne pouvoir y réussir parce que ce nombre serait trop petit, et l’augmenterait alors pour venir plus aisément à bout de sa tâche 71, Quel besoin y a-t-il d'admettre ainsi au dessus des

πρότερον ἣ ἐνέργεια χαὶ δυνάμεως καὶ πάσης ἀρχῆς μεταθλητιχῆς φανερόν. Ibid. M, 10, 1081 a, 15-21 : Parce que toute science porte sur l'Universel, ce n'est pas une raison, vient de dire Ar., pour admettre que les principes des êtres sont universels. Au reste, 1l y a un sens dans lequel la première proposition est vraie : ἣ γὰρ ἐπιστήμη, ὥσπερ nat τὸ ἐπίστασθαι, διττόν, ὧν τὸ μὲν δυνάμει τὸ δ᾽ ἐνεργείᾳ. ἡ μὲν οὖν δύναμις ὡς ὕλη καθόλου οὖσα χαὶ ἀόριοτος τοῦ χαθόλου χαὶ ἀορίστου ἐστίν, ἡ δ᾽ ἐνέργεια ὡρισμένη καὶ ὡρισμένου τόδε τ' οὖσα τοῦδέ τινος. χτλ. (Cf. π. 32). Sur l’antériorité logique de l’Acte par rapport à la Puissance, cf. ibid. ; O8 en entier et surtout 4050 b, 3-11: À, 6, 1071 d, 22-31; 1072 a, 3-5, 9; De An. Il, 4, 415 ἃ, 18 sq. et saep. Voir Bz Ind. 208 a, 9 sqq., 251 a, 9 sqq.

[10] Metaph. À, 1, 1069 a, 26-30 : οἱ μὲν οὖν νῦν τὰ χαθόλου οὑσίας μᾶλλον τιθέασιν * τὰ γὰρ γένη χαθόλου; ἃ φασιν ἀρχὰς χαὶ οὐσίας εἶναι μᾶλλον διὰ τὸ λογιχῶς ζητεῖν * οἱ δὲ πάλαι τὰ χαθ᾽ ἕχαστον, οἷον πῦρ χαὶ γῆν, ἀλλ᾽ οὐ τὸ χοινὸν σῶμα. Sur le sens de λογικῶς, cf. plus haut n. 22 5. fin.; comp. l'emploi de l'expression λογικῶς a χενῶς dans Eth. Eud.\, 8, 1217 b, 21, appliquée à la doctrine des Idées. Cf. Ps. Azex. 670, 14 Hd. 643, 13 ΒΖ. D'ailleurs le verbe χενολογεῖν, l'adjectif xevéç sont volontiers employés par Ar. pour caractériser les explications platoniciennes : Meta. À, 9, 991 a, 21 sq. (= M,5,1079 b, 26); ibid. 993 a, 28 ; M, 4, 1019 δ, 6. Comparer διχλεχτικῶς χαὶ χενῶς dans De An. I, 1, 403 a, 2. CF. Ravaisson Essai I, 284, 1.

[71] Meia. À, 9, 990 ὑ, 2 4 (— M, 4, 1078 ὃ, 34-36) : Les

partisans des Idées ont donné pour principes aux êtres des

&, τοῦ, lu par Ps. ALex. 192, 34 Hd. 772, 8 ΒΖ, supprimé avec raison par ΒΖ.

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