CHAPITRE TI Ξ

EXAMEN DE LA POLÉMIQUE D ARISTOTE CONTRE LES THÉORIES DE LA PARTICIPATION ET DU PARADIGMATISME

I. — Les Idées ne peuvent étre participées, en tant qu'elles sont des substances individuelles.

$ 46. — [Il ne sera pas sans intérêt, si on veut bien comprendre la Participation platonicienne, de se demander maintenant si la nécessité de la rejeter découle avec une irrésistible évidence des raisons alléguées par ARISTOTE.

Est-il vrai tout d’abord que les Idées, parce qu'elles possèdent la réalité individuelle, ne puissent être participées sans perdre cette réalité? Voici en effet, semble-t-il, le dilemme auquel ArtsroTs accule son adversaire : ou bien les Idées conserveront leur individualité, mais alors elles ne pourront être participées, et elles existeront seules, ce qui est contraire à hypothèse, car on veut que chaque idée soit participée; — ou bien elles seront participées en effet, mais cette participa tion les éparpillera en quelque sorte, dispersera leur individualité, ce qui est encore contraire à l'hypothèse, puisque les Idées sont des substances individuelles.

$ 47. — Déjà nous avons vu que cet argument, dont ALEx- ANDRE n'hésite pas à reconnaître le caractère dialectique, suppose une interprétation singulièrement étroite et grossière de la Participation. L’objection n'est valable, en effet, que si être participé, c’est pour chaque Idée transporter son individualité dans telle ou telle association, où d’autres individualités distinctes viennent se juxtaposer à elle. Il faudra parler alors, non plus de participation, mais d’une sorte d’agrégation toute