ἡ τάξις αὕτη. Cf. supra 249, 15 sq

Hd 205, 16 sq. ΒΖ : τὸ χυρίως el τὸ οὐ χυρίως ὃν xat ἕν s'opposent comme τὸ μὲν πρώτως; τὸ δὲ δευτέσως.

1. Ici une lacune daus le texte, non signalée par Bz,et qui peut être suppléée à l’aide d’Asczer. 237, 21 Hayd.

8. ALEX. dit simplement : πλείους οὐσίαι. Mais il semble que οὐσία ait ici son sens le plus général, par oppo-

d'Ar. n. 1681?.

10.SvrIaN. exprime les mêmes idées, à peu près dans les mêmes termes :

La Philosophie a pour objet tous les êtres, οὐ μὴν... ἐπίσης ÉxUTNY ἀπονέμει τοῖς πᾶσιν, Inais elle porte plus particulièrement sur les πρώτως ὄντα, C.à-d. περὶ τὰς οὐσίας ἐξ ὧν χαὶ ἤρτηται τἄλλα χαὶ τῆς τοῦ ὄντος προσηγορίας

ἠξίωται. (57, 22-24 Kr. 866 6, 39-867 a,

1 Us.)