Timée, 51 a

3. Timée, 50 c.

que la représentation devienne en autre chose que .

soi, ou absolument ne soit pas. » Sans doute « de l'être véritablement être, le raisonnement vrai et rigoureux confirme que, tant que deux choses sont différentes, ni l’une ni l’autre ne pourra devenir dans l’autre, de telle sorte qu’une même chose soit à la fois une et deux! »; mais qu’il faille se placer au point de vue de la pensée en mouvement et de la représentation, cela ἃ été démontré nécessaire. La dialectique démontre selon une méthode rigoureuse, qu’il faut, à un certain point de vue, ne pas s’exprimer rigoureusement. Le lieu, condition nécessaire de la représentation, est à la fois dans la dialectique et hors de la dialectique, car 1] est à la fois une idée (χάλεπον χαὶ ἀμυδρον εἶδος), et indépendant de toutes les idées (πάντων ἐχτὸς εἰδῶν) ?. Et parce qu’elle contient cet élément contradictoire, l'idée du vivant elle-même est contradictoire, nécessairement contradictoire. Mais en même temps pàr là, le deuxième problème de la dialectique platonicienne est résolu : il y a place dans l’univers pour la participation de chose à idée, quoique cette participation constitue un paradoxe logique.