Le Politique, 260 ὃ ce; 267 ab; et passim

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la nature, c’est l'équilibre et la proportion, la nature est l'idée même de la justice, il y a un « droit naturel » (τὸ φύσε! δίχαιον), et une politique rationnelle, une science de l’état est possible.

Pour définir l’état, objet de la politique, on peut employer la méthode de construction, engendrer l’état comme on engendre une figure de géométrie!. Il y ἃ état, lorsque chaque individu ne se suffit pas à lui-même, mais a besoin de plusieurs autres. Chaque individu est plus apte à un travail déterminé : si donc les individus qui constituent d’abord l’état sont au nombre de quatre, un laboureur, un constructeur, un tisserand, ajoutons, si l’on veut, un cordonnier, chacun, dans le métier particulier auquel if est le plus apte, produira quatre fois plus qu'il ne ferait s’il travaillait pour lui seul; et, comme les trois besoins de nourriture, de logement, de vêtement, sont les trois besoins fondamentaux de l’homme, il suflira de quatre ou cinq individus pour constituer l’état dans sa définition la plus stricte, avec ses conditions nécessaires (ñ... avayrauc=. τάτη πόλις) ἢ. D'ailleurs d’autres fonctions devront … bientôt surgir : fabrication d'instruments, commerce intérieur et extérieur, travail des manœuvres et des portefaix ; mais toujours la justice, qui est la santé et la condition normale de l’état, consiste en ce que