République, 11, 369 ἃ

* chaque individu dans l'état accomplisse sa fonction, οἵ n'empiète pas sur celle de son voisin. La définition de la justice et l'objet de la science politique, c'est la division du travail.

Mais cette définition de la justice et de l'état est encore tout abstraite. On définit le politique « le berger du troupeau humain »; mais le berger est - d’une espèce supérieure aux animaux qu'il surveille, … tandis que, dans la société humaine, le gouvernant … est un homme comme les gouvernés!. De plus, com- - ment limiter le nombre des fonctions dont l'état sera l'organisation ? Et, l'état étant conçu comme ne comprenant que quatre ou cinq fonctions nécessaires, comment définir le rôle, dans l'élat, de certaines fonctions superflues, et néanmoins, semble- - t-il, essentielles, telles que le jeu et la guerre* ? Π y a désaccord trop complet entre la définition idéale et la réalité de la politique pour que l'une nous serve à comprendre et à organiser l'autre. En wérilé, l’état idéal est un mythe, une hypothèse de l'esprit qui ne concorde pas avec les faits. Il correspond à cet âge d’or, à ce règne de Kronos, dont les légendes populaires nous entretiennent. C'est là que la métaphore du berger trouve à s'appliquer ; car an dieu, lui-même servi par des «démons », fait paitre Vhumanité, à la manière d'un troupeau. La souf-

… 4: Le Politique, 274 r, 544.