Le Politique, 269 ὃ, 211 a; Sophiste, 247 c, 248 ο

LA SCIENCE POLITIQUE. sn

eine » — il reste que « nous devons imiter par s les moyens la vie des te mps de Kronos, dans re où il y ἃ en nous participation de l'immortalité !. »

Ἢ faut donc tendre vers cet idéal, mais en acceptant toutefois des données qui sont en contradiction ec lui, et tout d’abord la guerre. Peut-être la guerre est-elle un phénomène social morbide, né du uxe et de l'absence de modéralion dans les désirs, Peut-être, contre les préjugés courants, le philosophe qui se conforme à la nature, à la définition des hoses, devrait-il faire l'apologie du commerce et des commerçants, car « comment ne pas considérer comme un bienfaiteur social celui qui, dans la masse des richesses, au lieu de la disproportion et de l’inégalité, met l'équilibre et la proportion? Or telle est la fonction de la monnaie et le rôle du commerçant ? » Mais « nous n’examinons pas pour l'instant quel , quel bien la guerre produit, nous savons seuledent que nous avons découvert l'origine (et la définili on génétique, τένεσις) de la guerre, dont naissent E des maux sociaux et privés *. » La guerre est 6 donnée de fait, et, en partant de cette hypothèse, εἴ faut construire un, état plus grand, car l'état