Lois, 1Π, 693 de

LA SCIENCE POLITIQUE, 355 ù

a Naiblit tout ce qui est bon, à savoir les facultés de … perception et de représentation, la sensation, le souvenir, le jugement, la pensée. Mais il ne faut cepen- dant pas la condamner absolument (kr os), car elle à une valeur relative dans la mesure où elle assouplit l'âme des citoyens, et les rend plus dociles aux ordres des gouvernants : il ne faut pas l'interdire, mais la régler. De même il faut désapprouver le mariage libre, non contrôlé par l'état, cause d'une inégalisation croissante des caractères ; et cependant, de peur d'irriter les hommes par une réglementation minutieuse, il faut se résigner à la nécessité, οἰ procéder non par des lois, mais par simple exhor- Mation, et se borner à prescrire des peines contre le célibat ". — D'une façon générale, si la méthode politique, dans les Lois, devient une méthode de modération, c’est que le politique ne construit pas l'état dans l'idéal et dans l'abstrait, mais dans une position ὲ géographique et dans des conditions historiques

données. Il s'agit de la fondation d'une colonie, dans Ἂς une région déterminée de la Crète, par des Grecs ce dont la nationalité est soigneusement définie. Ils 5 ᾿ apportent avec eux des préjugés et une certaine nt. condition sociale acquise. Ils ne sont pas égaux, ΧΗ es “a | AS .

Ὶ Ἢ 4. Lois, V1, 112 e, 544. --- Sur le danger d'une législation trop minu- = jeuse, 772 a ὃ : ἀναγκαῖον δὲ, ὅπ:ρ εἴπομεν, περὶ τὰ τοιαῦτα πάντα, > LE σμιχρὰ καὶ πολλὰ, νομοθέτην μὲν ἐχλείπειν κτλ. — 773 d : τούτων ᾿ π-.: " ᾿ .

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les uns sont riches et les autres sont pauvres ἡ & c’est là une donnée nécessaire, qui s'impose au législateur comme un fait, mais qu'il doit utiliser, rendre nécessaire en vue du but poursuivi. Au principe de la communauté des biens, qu'il faut abandonner, puisque l'idée de propriété individuelle est une donnée du nouvel état, on substituera une organisation plus complexe. Égalité des biens fonciers : le territoire de la colonie sera divisé en lots égaux, eu égard à la double considération de la quantité et de la qualité du sol; et le nombre des lots, égal au nombre des He devra être toujours maintenu égal à lui- mème ?. Inégalité de la richesse mobilière, à laquelle il faut se résigner, sauf à mettre des bornes légales à cette inégalité et à interdire aux citoyens les professions mercantiles, dont le bui unique est le lucre *. Enfin cette inégalité étant donnée, il faudra en tenir compte dans l’organisation politique de l'état. Tous les citoyens ne peuvent être considérés comme théoriquement

égaux, puisqu’en fait ils sont inégaux. La consti=

tution sera fondée sur la considération des richesses,

la société divisée en quatre classes (τιμήματα)» où l'inégalité politique se réglera sur l'inégalité

sociale.