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théorie ne peut pas les créer, l’archer ne sait pas le secret de son adresse ‘, Le mot στοχάζεσθαι est done particulièrement propre à exprimer celte forme énigmatique de la science, qui est l’approximation pratique, le tact et la divination de l’instinct ; et. dans la musique”, et dans l’éloquence, et dans la politique même”, cet instinct règne souverainement. 3 Tout cela sans doute s’enseigne; mais ou bien 1 δῆτ seignement de ces arts ne consiste que dans une discipline, dans un exercice constant’, ou bien, s’il prétend fournir à l'inspiration des règles théoriques, il est stérile. « Nul homme raisonnable ne participe * de l'inspiration divine et véritable, si la faculté du raisonnement n'est entravée en lui par le sommeil ou Ja maladie, ou s'il n’est en proie à un délire” religieux 5. » Le tact, le sens pratique suppose à 14m fois la présence et l'absence du savoir, est une forme contradictoire de la science. É

Pour se convaincre qu'il y ἃ contradiction entre w le point de vue pratique et le point de vue théorique, il suffit, d’ailleurs, de considérer quelle est la fin que poursuit la pratique. D'une façon générale, la fin de l'activité pratique de l’homme, c’est le plaisir, l’af- ο

1. Gorgias, 46% 6: οὐ γνοῦσα ... ἀλλὰ στοχασαμένη. | 2. Philèbe, 56 a : αὐλητικὴ, τὸ μέτρον ἑκάστης χορδῆς τῷ στοχάζεσθα:, φερομένης θηρεύουσα ; et 62 c : μουσιχὴν ... στοχάσεως ... μεστὴν οὐσάνεου 3. Gorgias, 402 b, sqq. ‘à 4. Philèbe, 56 a : οὐ μέτρῳ, ἀλλὰ μελέτης στοχασμῷ.