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même ruinû, il trouva des moyens dtflicots de la lui témoigner.

Les Cotifessiom nous l'ont connaître dans le délail l'édii- ('i)tioii du saint Augustin. Elles nous disent qu'il commença par jjruKter assez mal de la peine qu'on prenait pour l'inslriiire. Tout oecupd des plaisirs de son fige, il n'écoutait que d'une oreille fort distraite les leçons de ses premiers maîtres, et le caluul lui semlila surtout fort désagréable'. On voulut ensuite lui apprendre le grec : c'est par là que commençait alors une éducation sérieuse, comme elle débute clicï nous par le latin: mais 11 n'y trouva pas plus d'agrément qu'au calcul; aussi ne l'a-t-il jamais su que très imparfaitement. Ce fut, dans une éducation si solide et si étendue, une lacune fâcheuse et qu'il a dû plus d'une fois regretter. Combien son esprit n'aurait-il pas gagné à lire Platon dans la beauté du lextel 11 n'a jamais pu l'entrevoir et le deviner que dans des traductions souvent médiocres. Cependant, à mesure qu'il avançait dans l'étude de la grammaire, il y prenait plus de goût. La poésie surtout le cliarma; il prit le plaisir le plus vif à lire Virgile, et s'est accusé plus lard conmie d'un crime des larmes que la mort de Didon lui fit verser. La rhétorique lui parut encore plus agréable, et il en pratiqua les exercices avec une telle supériorité qu'il passa dès lors auprès de ses maîtres et de ses condisciples pour un jeune homme de grande espérance.

11 fréquentait en ce moment les écoles de Cnrthage, et, comme il le dit lui-mâme, tout l'essaim des plaisirs iMurdonniiit autour de lui. Cartilage était une ville de bruit et de joie, oïl la jeunesse venue pour s'instruire trouvait mille oeensions de s'nmuser. Un y célébrait encore des fêtes patenues. Les processions de la Mère des dieux, ou de la Vierge céleste,

Il'Astarté des Phéniciens, parcouraient les rues et les places, ^ec leur cortège de prêtres eunuques, de femmes perdi