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Stockholm et paraît dater de la fin du xrne siècle. Il présente des lacunes regrettables, un certain nombre de feuillets ayant été arrachés. D’après l'éditeur, C. R. Unger, aussi bien le texte que la copie seraient d'origine norvégienne 1; de l’avis de Magnüsson, le traducteur était un Norvégien établi en Islande, d’où, selon lui, provient assurément le manuscrit ?. Comme cette version n'offre pas d'intérêt pour les présentes recherches, nous la laissons complètement de côté. La seconde version nous intéresse davantage. Elle a été publiée deux fois, d'abord par Unger *, ensuite, avec une traduction anglaise, par E. Magnüsson f. De l'avis des éditeurs cette version date de la première moitié du x1v® siècle. Le manuscrit qui nous l’a transmise (« Thémasskinna ») se trouve à la Bibliothèque royale de Copenhague. Il paraît remonter à la fin du xive siècle. Cette Saga ne contient pas seulement un récit détaillé de la vie de Becket mais aussi un recueil de miracles opérés par le saint. Dans son prologue le compilateur expose le but qu'il s'était proposé : plusieurs écrivains ont raconté la vie et les bonnes actions de saint Thomas de Cantorbéry, mais, les auteurs plus récents ayant omis beaucoup de choses qui avaient

1. Thomas Saga Erkibyskups. Fortællinger om Thomas Bec- “het, erkebiskop af Canterbury. To bearbeidelser samt fragmenter af en tredje (Kristiania, 1869), pp. 11, vint. Cette opinion est admise aussi bien par F. Jénsson, Den oldnorske og oldislandske litteraturs historie, 11, 884, que par Mogk, Geschichte der norwegisch-isländischen Literatur, (2° Aufi.), p. 894.

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