AN OID.MDIÉC., AE

été dites par leurs devanciers, il n’en n'existait pas encore de relation complète ; c’est pourquoi l’idée lui est venue de réunir dans un seul livre, à la louange du martyr, ce qu’il avait trouvé de meilleur et de plus profitable aux fidèles dans les écrits antérieurs. En effet, il est à peu près certain que l’auteur de cette version a eu devant lui plusieurs originaux, tels que le Quadrilogus déjà cité, le Speculum Historiale de Vincent de Beauvais et les miracles de saint Thomas recueillis par Benoît de Cantorbéry !. Mais sa source principale semble avoir été un auteur latin qu’il désigne lui-même par le nom de prieur Robert de « Cretel ». Il le cite plusieurs fois, tant au commencement du récit de la vie de Becket ? que dans la seconde partie, peut-être originairement indépendante, de la Saga, laquelle traite des miracles survenus après la mort du saint *. C'est à Magnüsson que revient l'honneur d’avoir identifié ce Robert de « Cretel » avec Robert de Cricklade (écrit anciennement (Crecelade), prieur du monastère de Sainte-Frideswide 4, à Oxford, et auteur d’une lettre qui figure sous son nom parmi les récits de miracles

1. Cf. Unger, p. 1v, Magnüsson, II, p. LXX sqq. — A propos du Speculum Historiale, que le traducteur cite expressément au chap. XLIV, je ferai remarquer en passant que les chapp. XIV et xv du livre XXX de cet ouvrage sont empruntés mot à mot à Roger de Pontigny (Materials, IV), p. 62 sqq.

2. Éd. Magnüsson, I, 32 («... er at tala eftir ordum ok sôgn priérs Roberths af Cretel, er skrifadi med latinu lif heilags Thôme... »), 36, 38, 50, 52.