‹ La tradition hagiographique de Saint Thomas Becket avant la fin du XIIe siècleChapitre 13 sur 114 · Actuellement Christ Church · texte numérisé non relu

Actuellement Christ Church

réunis par Benoît de Cantorbéry !, et, traduite en islandais, dans la Thômas Saga (II, 94 sqq.) ?.

On sait très peu sur la vie de Robert de Cricklade. Il est probable qu’il devint prieur de Sainte-Frideswide en 1141, à la mort du prieur Guimond # ; en tout cas « Robertus prior Oxenfordie » est témoin à une charte par laquelle le roi Étienne confirme certaines donations, dans la dixième année de son règne (1144-5) 4 Il doit être mort en (ou avant) 1180, date à laquelle un certain Philippe figure comme prieur de Sainte-Frideswide 5. On savait depuis longtemps que Robert de Cricklade était l’auteur de quelques ouvrages théologiques et d’un abrégé de la Naturalis historia de Pline, dédié à Henri II 6. Il a raconté lui-même, dans la lettre précitée, comment il avait été guéri d’une cruelle maladie grâce à un miracle opéré par le martyr de Cantorbéry. Mais qu’il eût écrit une Vita sancti Thomæ ?, personne ne le soupçonnait avant la publication de la Saga islandaise et l’identification, absolument assurée, de Magnüsson.

. Materials, II, 97 sqq.

. Cf. Magnüsson, II, p. LXXV, xCHI.

. Voir Monasticon Anglicanum, II, 135.

. Cf. J. H. Round, Studies in peerage and family history (Westminster, 1901), p. 202, n. 1. [Au début de 1151, « Rob. prior Sancte Frideswide » signe une charte comme témoin avec Geoffroy, évêque de Saint-Asaph. Cf. Romania, LIII (1927), p. 9, n. 6.]

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