Selon Gervais de Cantorbéry, I, 246, dont l’année est

confirmée par les Gesta regis Henrici secundi, I, 81. Par contre R. de Diceto, 1, 354, donne le 16 janvier 1173.

De ce qui précède il ressort que les cinq premiers livres des Miracula de Guillaume de Cantorbéry, commencés vers le 1e juin 1172, ont été achevés entre le 1eT janvier 1174 et le 18 octobre 1175, probablement au printemps ou dans l’été de 1174 !. De là suit que le livre VI, qui, nous l’avons vu, a été écrit, au plus tôt, en 1178 ou 1170, constitue une addition postérieure de quelques années au recueil primitif. Cela s'accorde d’une façon assez frappante avec le fait, relevé par Robertson ?, qu’au dire de Robert Swapham (moine à Peterborough vers le milieu du xtr1e siècle), dans la copie que l’abbé Benoît de Peterborough, l’ancien prieur de Christ Church et auteur lui-même d’un autre recueil de miracles de saint Thomas, en avait fait faire pour son nouveau monastère, probablement peu de temps après sa promotion (1177), les Miracula de Guillaume n'occupaient que cinq livres.

Une autre conséquence de la date que je crois avoir établie pour la composition de l’œuvre de Guillaume, c’est que les trois premiers livres du recueil de Benoît, lesquels, on s’en souvient, sont antérieurs à ceux de Guillaume #, et dont nous avions pu fixer l’achèvement à 1173 ou 1174, doivent remonter à la première de ces deux années.

(Le Moyen Age, 2° série, t. XXII, p. 259-274).

1. Ceci confirme ma datation de la Vita sancti Thomæ de Fitz- Stephen, œuvre qui, nous l’avons vu, est antérieure aux Miracula de Guillaume de Cantorbéry ; cf. ci-dessus, p. 58 s.