AVANT- PROPOS* XI

Néron (1), la fable de Pasiptaaé fut représentée au naturel sur le théâtre de manière à Caire illusion aux spectateurs [Taurus Ptuir phaetiligneojuvencœsimulackro abdUam iniity ui mulH erediderunt ). Cette circonstance Inouïe donne Tidée du désordre où était tom« bée la société païenne. La reine de Crète ne paraît point d'ailleurs avoir été Jugée trop sévèrement. L'austère Galba se faisait gloire d'être l'un de ses descendants, vanité d ^ailleurs très-peu justifiée»

Quant aux excès dont Pasiphaé donna le triste exemple, nous n'irons pas rechercher dans les livres de Moïse {Eœode, chap. 22; Lévitiquef chap. 20), dans Juvénal, dans divers criminalistes , dans des recueils d'ar« rets (2), des faits d'un genre à peu près sera* blabie.

(I) Un poète vénitien. Georgio Baffo, a chanté les Feste neroniane :

Conta Petruniii del gran Néron Quella stupenda nobile atiun, GLe la ja fatlo lal delizioao Lago d'Agrippa, lanlo farooso....

On nous dispensera, ot pour cause, de citer le sur- I^QS lie cette canzone,

(3) Un arrêt du parlement de Toulouse du 9t août 1595, inséré dans le recueil de la Rochefleurie, condamna une femme et un chien à £tre brûlés.