CP

(4) P. 567. Cf, p. 558, $$ 2 et 3.

Après la transplantation.

Procestants Papistes Total

2 — — = MObIEtETE ACER AR ART Fe TBS O15 8.100 La CT RU TPE EN TROT 33 267 300 OPA EME MALI A2 TS 1.182 8.400

Ainsi, la proportion des catholiques en Angleterre, qui n’est guère que de 1 habitant sur 284, sera de 1 sur 9, ou à peu près. En Irlande, elle restera de 10 catholiques sur 17 habitants (1). L’Angleterre aura trente-six fois plus de catholiques dans sa population, mais il n'y en aura pas un seul de plus dans le royaume. En Irlande, les catholiques sont un danger politique parce qu'ils détiennent la plupart des fonctions et un danger économique parce qu’ils prétendent avoir une étendue de terres proportionnée à leur grand nombre et non à leur faible importance économique; mais il n’en pourra plus être ainsi après la transplantation (2). Et en Angleterre, la minorité catholique ne saurait être dangereuse.

Au reste, ces transplantés seront un élément démographique satisfait, anglicisé, et de plus haute valeur économique que dans le passé. Pour eux, en effet, la transplantation en Angleterre ne présente que des avantages. Ceux qui ont terres et troupeaux en verront croître la valeur. Ils pourront les vendre au roi ou les conserver et en consacrer les revenus à améliorer leurs nouvelles exploitations en Angleterre. Ceux qui étaient tenanciers en Irlande seront tenanciers en Angleterre où les propriétaires leur loueront à de bonnes conditions les terres actuellement incultes; ils auront en outre l'agrément « de vivre dans un pays plus cultivé, dans une société plus distinguée (more Elegant Company) avec des distractions variées ». Quant aux tâcherons, on à vu que les salaires d'Angleterre sont le double de

(1) Petty estime qu’il y a en Irlande 8 catholiques pour 1 protestant, et en Angleterre x pour 280 (ch. I). Mais dans un Ms de « l’autre essai d’arithm. pol. sur la ville de Londres », il avait estimé cette dernière proportion à 1 pour 186 2/3 (Ed. HuüLL, p. 467, n.). De même il dit dans le Treatise qu’il y a x protestant pour 8 catholiques en Irlande et qu’il pourrait y avoir r catholique pour 8 protestants en Angleterre (ch. T, $ 1). Tous ces chiffres sont, comme de coutume, très approximatifs.

(2) Ef. p. 578, réponse à la 5° objection.

ceux d'Irlande, bien que le coût de la vie ne soit guère plus élevé que d’un tiers (1).

La meilleure distribution du matériel humain en augmentera donc la valeur. Les Irlandais dépenseront £ 6.13.4 par tête et par an, comme les Anglais, au lieu de £ 5; mais ils gagneront facilement £ 3.10.0 de plus, et cela ils l’'économiseront, augmentant ainsi le capital que la nation garde en réserve de £ 3.500.000 chaque année (2). Et la valeur exprimée en argent des transplantés, qui est de 70 livres par tête et donc en tout de 70 millions, s’accroîtra dans la proportion de 7 à 10 (3).

En même temps, les Irlandais s’angliciseront complètement. Une génération au plus suffira pour transformer et rendre anglaises les « mœurs, habitudes, langue et coutumes des Irlandais » (4); les transplantés pourront prendre des noms anglais (5); et toutes les vieilles animosités seront oubliées. Et l’on n’entreprendra rien contre la religion — mais les prêtres catholiques seront anglais ou anglicisés, et collaboreront au maintien du bon ordre dans l'État (6). De même en Irlande, les 267.300 catholiques travaillant à l'élevage seront anglicisés —et l’on pourra, aux parcelles de terre comme aux hommes, donner, dans le Down Survey, des noms anglais.

Que si l’on objecte « que cette transplantation aboutit à supprimer la nation irlandaise, ce qui sera odieux aux Irlandais et ce que ne sauraient compenser tous les bénéfices mentionnés », Petty répond :

€ Le but du projet est l’Union de deux nations, ce qui est une véritable bénédiction pour les deux, selon le mot de l'Écriture : Faciam eos in Gentem Unam (7), tandis que la malédiction de la guerre civile est de partager une nation en deux nations, comme Île firent réellement les troubles de l’année 1641.

(D) ARAEG:

(2) Ch. IV. La dépense annuelle moyenne d’un Anglais et d’un Irlandais moyens avait été exprimée déjà au $ 11 du ch. IT (p. 559).

(3) P. 603, dern. ligne ($ 5).

(6) P. 569, $ 13. Cf. plus haut, n. 34. Petty considérait les ministres et prêtres dés religions comme des fonctionnaires dont le domaine prolongeait au point de vue administraif celui de la police et de la justice dans la partie des consciences inaccessibles aux investigations et aux craintes humaines (Cf. Treatise of Taxes, ch. I, $ 5).

(7) EzECRIEL, XXXVII, 22.

Or, si les deux nations sont réunies, le nom de celle qui est plus petite doit être aboli, tandis que l’objet, la substance en sont exaltés (1). »