LA VÉRITÉ SUR L*ANARGH|B

iraste miroir de saphir, où durant les nuits étoilées se mire, encore l'ombre vertigineuse de Cléopâtre !

€ vieu^ Caire 1 sculptant, sur le fond de ton immuable, azur, ta citadelle massive et tes coupoles énormes ; y iC^ coupant, délicates, les dentelures de tes mosquées et de tes minarets aériens ; y marquant, sur les monuments de tous les âges, les étapes des siècles enfouis. Lk-bas, au bord du grand Nil, sur les pyramides géantes, drapées de roses nuées, Tëre des Pharaons est inscrite! Elle se révèle sur les membres des sphynx et sur les pylônes des tem* pies, œuvres d*un art lourd comme le mystère et écrasant comme Timpo^ture qui pèse sur les peuples-enfants.

« Ici, à ton flanc oriental, aux portes du désert, où se^ dressent les monts de Syrie, Tère arabe resplendit dans ta sublime nécropole des Tombeattx des Califes j dont Tarchi^ tecture ailée se dégage du sol comme Tâme du corps. Les marbres, ciselés à jour, palpitent éblouissants dans les airs. Le bleu firmament projette à travers ses lueurs variées, s'hrradiant en pierreries chatoyantes. L'art mauresque à son apogée, plus pur qu'à Cordoue, plus majestueux qu'à Grenade, aussi immortel que l'art grec, quMl égalç. en beauté et surpasse en grandeur, rayonne sur cesmi^-? Yeilleuses sépultures.

c Sicile, que l'antiquité^ adora, et doat notre époque^ oublieuse du beau, connaît à peine les rivages, est^-U au; monde une splendeur, qui puisse éçl^)^]^ top; théâtre de Taormina, ayant pour décor tes deux mers d'azur et t«». Etna démesuré, couvert d'un péplum de neige, et portant sur son front orgueilleux l'orbe du soleil pour couroaa&l

DES ESPRITS BN FRANCE. ild

« Grèce bien-aiaiée ! ô harmonieuse Athènes ! trônant sur la sérénité de tes monts olympiens, tu n'as rien d'im^ prévn pour les regards du poëte! Il t'avait déjà contem» plée; dans ses rêves» il avait erré la nuit sous le poriique étemel de ton Parthénon radieux ! il t'a reconnue sitôt que tu lui es apparue, comme un fils reconnaît sa mère après une longue absence. — N'as-tu pas été sa mère idéale ? — Ne seras-tu pas à jamais les premières amours de tous les jeunes esprits?

« double rivage du Bosphore ! Europe ! Asie ! sœurs superbes ! jumelles p^ la beauté ! se tendant leurs bras caressants par-dessus ce grand fleuve bleu qui, semblable à la voie lactée, roule des vagues d'étoiles, le souvenir ébloui emporte en te quittant deux traînées de lumière dont les jours les plus ténébreux seront éclairés désormais ! »

Hélas! aucun rayonnement ne surnage en moi! la terre entière s'est obscurcie ; toutes ses clartés ont sombré dans la noire uniformité du deuil de la France !

Je ne pus m'arracher à cet abattement sinistre, que^ pour accompagner au cimetière celui que toute cette grande cité aimait et pleurait. La Grèce, qui souriait à la mort, aurait dit devant ce cercueil :

Tout étr« qpi meurt jeune, eston.élQ des ^ieux.

Une heure avant qu'on ne remportât, j'étais entrée dans la chambre 0K(H*tuaire; j'y restai seule un moment, et je pressai une dernière fois ses mains glacées, ^songeant à sa mère»

On l'exposa dans une saîle illuminée, sur une couche jonchée de flieurs et ceinte de hauts trépiédSi d'où ^'é^

120 LA YÉMTB SUR l' ANARCHIE

chappaient des flammes mouvantes. Un sourire d'adieu, flottait encore sur son pur visage ; on eût dit le marbre antique d'Endymion endormi.

Oh I le vrai mort ce n'était pas lui ! Le mort à plaindre, le mort lamentable, c'était ce père, à la pâleur sépulcrale, passant à travers la foule respectueuse, et menant à la fosse, qui allait ïengloutir, ce fils de vingt ans!

J'errai longtemps, avec d'autres femmes en pleurs, dans ce vaste cimetière oîi la tranquillité et le silence inspiraient l'attraction de la mort.

J'avais été prise en- rentrant d'une fièvre violente ; une bronchite se déclara, et je languis trois mois sans pouvoir sortir de ma chambre.

J'entrais à peine en convalescence quand Tarmistice fut signé. ImpaUente de revoir Paris,. dont la fierté et l'héroïsme avaient lavé l'honneur de la France, je me hâtai de qmtter Marseille. Je ioa'arrétai quelques jours à Arles, à Tarascon,,à Lyon, pour y revoir des parents et des amis bien chers. Je repartis de Lyon le 8 mars (1871) par le convoi du matin, qui fit une halte forcée de douze heures à Neverset n'arriva à Paris que le 10 mars au soir.

En me revoyant, mes portiers et mes propriétaires me félicitèrent à plusieurs reprises de n'être pas morte. Ha bonne s'excusa de n'avoir pu mettre en ordre mon logement, quoiqu'elle eût été prévenue depuis deux semaines de mon arrivée.

Trop accablée d'émotions et de fatigues, pour mç préoccuper de ces propos et de ces détails, je ne songeai qu'à me reposer.

Le lendemain, je fus éveillée dès Taubepar debruyanls coups de sonnette. Une jeune femme de mes amies se pré* cipita dans ma chambre^ un numéro du Rappel à la main. Elle s'écriait en m'embrassant : a Ce n'est donc pas vrai, Dieu merci ! vous n'êtes pas morte ! »

D'autres amis survinrent et, heureux de me trouver vivante, ils me parlèrent, en riant, de Taménité^des articles nécrologiques que les journaux cléricaux publiaient sur mon compte. Wnivers avait donné le ton •

Le Rappel ayant annoncé ma mort, et l'ayant démentie le lendemain dans des lignes franchement sympathiques aussitôt que j'eus découvert les auteurs de celte aimable invention, ce fut à ce journal que j'adressai la lettre qu'on va lire.

A Mùmieur le rédacteur en chef du RAPPEL.

Parisi 16 mars 1871.

Si i*ai ardé quelques jours à vous remercier de la façon bienveillante dont vous avez annoncé ma mort, puis ma résurrection, c'est qu'à peine de retour à Paris, j'ai dû répondre à une foule de lettres et recevoir mes amis, alarmés de cette nouvelle funèbre, jovialement inventée par deux abbés marseillais, et qu'un troisième abbé parisien (quoiqu'il sût fort bien que cette nouvelle était fausse) a benoi* tement et obstinément propagée!

Quels gais compères des fossoyeurs que ces porte-soutanes! Comme ils avaient tout ingénieusement conibiné pour me faire succomber à la fatigue !

Après vingt-neuf heures d'un pénible voyage de Lyon

fSg LA VÉRiré SUR L'AIfARGHIB

à Paris, heures lugubres, remplies d'émotions poignantes : la rencontre des soldats prussiens stationnant dans nbs gares détruites, le spectacle navrant des vtilages incen-. diés et des campagnes ravagées, lincertitude sur te sort de ma fille, habitant le département de FEure, et dont )*avais en vain attendu des lettres à Arles et à Lyon, j'arrive le corps et l'âme brisés des douleurs de la patrie et des douleurs infimes, et, sans même atoir pu me reposer quelques heures, je suis incontinent assaillie par la rumeur de ces lâches et infimes menées cléricales. Qu'importe aux prêtres le^ deuil que nous portons des désastres de la France ! Que leur font les angoisses des afifectionâ de famille ! Il y a longtemps que je Tai dit : c Le prêtre n'a ni patrie ni famille, i Sa patrie, à lui, c'est la Rome papale (réduite heureusement aujourd'hui à l'enceinte du Vatican). Sa famille, le ménage d'autrui, oii il pénètre clandestinement. .

Les deux abbés inventeurs de ma mort sont Tabbé tegras et Tabbé Aoust, professeurs,^ de je ne sais quelle se ence, à la faculté de Marseille. Tout a été légèreté €t anomalie sous le gouvernement de TEmpire (dont la République semble vouloir continuer les errements désastreux) . Les abbés foisonnent encore dans nos Facultés de province. Voyez-vous d'ici ces descendants des tourmenteurs de Galilée, se piquant d'enseigner l'étude de la nature et de la vérité l

Donc, les susdits abbés, ayant appris, il y« a trois semaines, mon départ de Marseille, maditnèrent la pieuse f)laisanterie de ma fin sinistre, et l'écrivirent à Paris à oa

DES ESPRITS EN FRAIVGE. Itt

troisième abbé exploiteur de seienees, le sieur Moigno, qui bâcle si lestement, sans souci de la Bible» des bulletins astronomiques pour les feuilles cléricales. Les deux correspondants tonsurés affirmaient que j*avais fait mourir de douleur, par mes conférences anti-chrétiennes, le vénérable doyen de la Faculté de Marseille ! (Or, qnand je fis ma première conférence, ce pauvre doyen n'était plus de ce monde depuis trois jours). Juste punition de ce crime, ajoutaient les charitables abbés, un mois après j'étais morte à Nice (où je ne suis pas allée depuis 1867) d'un horrible ulcère à la langue, châtiment divin qu'avaient évidemment déchaîné sur moi cQs conférences sa- <5riléges!

« facétieux cafards! à quoi pensez-vous de parler d'une maladie dégradante qui vous est spécialement réservée? Les tribunaux nous ont révélé les chroniques de vos bons frères ignorantins, et la médecine constate que le mal abject, que vous m'attribuez, atteint surtout les personnages sacrés. Pour moi, j'en conclus, seulement, que vos éternels blasphèmes, contre la raison et la vérité, atti-» rent sur vos langues menteuses ce stigmate d'impureté* »

L'œil chassieux de l'abbé-astronome eût des rayonnements d'étoile en lisant cette lettre attique. Il se hâta de répandre la génésiaqué nouvelle du courroux de Jéhovah foudroyant une femme impie. ;

Moins pompeux dans ses actes que dans âe^ paroles, il dépécha une servante annoncer ma mort à ma meilleure aaiie de Paris ; puis il fit avertir mes portiers de mon décH certain^ afin qu'ils eussent à faire apposer les scellés K

121 LA VSBim SUR l'anârchis

mon appartement; si bien qu'il fut interdit à ma bonne d'y pénétrer et d'y tout disposer pour mon retour»

Mon amie désolée accourut chez l'abbé Moigno; elle le trouva déjeunant avec sa gouvernante (1 ) : — « Mais c*est

<1) Une nièce d'adoption, grasse, avenante, aux 7e x noirs.

Au moment où je relis Tépreuve de cette page (ociobre 1872), 3* fabriquent, à la honte de Tesprit français, les fameux miracles Ja Lourdes.

L'abbé Moigno n*a pas manqué d'envoyer quérir, par sa pré* tendue nièce, un double brevet de sanctification et de chasteté auprès de la Vierge immaculée qui hante la grotte de Lourdes. La pèlerine est revenue munie de fioles d'eau virginale, ainsi que du gros rosaire (fait avec des marrons d'Lude), auxquels sont attadhéa des indulgences plénières.

L'abbé Moigno, qui cultive à la fois le ciel chrétien et le ciel astronomique, est, on le sait, depuis bien des années le parasite scientifique de l'iUustre Babinet. Ayant appris que celui-ci se mourait, Tabbé est accouru en compagnie de la nièce, et too» deux, profitant d*une syncope du savant libre-penseur, lui ont ingurgité plusieurs verres d'eau de Lourdes. Une heure après (jeudi 10 octobre) cette sainte expédition, je suis ailée savoir des nouvelles du malade; s'apercevant qu'en entrant dans sa chambre je regardais, surprise, Ténorme chapelet, il sourit avec ^aertume : « Quels fourbes 1 m'a-t-il dit tristement... Oh 1 je les connais bien!... ia les laisse faire pour mourir en paix et aussi pav curiosité... C'est ma dernière malice. •• Je constate jusqu'oi peut aller leur audace*

« ~ Pour moi, répartis-je, qui suis suffisamment édifiée stkt leur compte, j'aurais préféré serrer le cou de l'abbé avec son moas«traeux rosaire.

c — Ah! c'est que vous avec de la force... Mais moi, c'est fini.». le. m'^ vais... Avant huit Jours, je serai couché dans la bière. » Et comme je lui disais qu'il guérirait, que son espnt attestait sa. vitalité. — « Après tout, c'est l'heure de partir, a-t-il répliqué; la France s'en va. Ce n'était pas assez d'avoir été battue par les. J^russiens; eUe tombe aujourd'hui sous le joug du goupiUon.**.

DES ESPRITS EN FRàNGB |S5

impossible ce que vous venez de m'envoyer dire! i s'écria* t-elle en lui montrant une lettre que je Iqi avais écrite ra-* Tant-veille. — « Hélas ! ce n'est que trop vrai, répliqua le vertueux abbé, tantôt j'ai prié pour ellel Écoutez plutôt,

Oh! si je ne meurs pas, je les démasquerai... Je veux, par la science, confondre toutes leurs impostures; . • Vous saret» ajoutal-il, mes yers sur Veuillot... » £t il me récita Tépigramme sui* liante, que je possède écrite de sa main depuis plusieura années :

Lorsque le dogme est contesté»

Veuillot» la fureur t'es permisOé

Tu vis de catholicité

Et tu dérends ta marchandise.

De ce jour-là jusqu'au lundi 21 octobre où Fillustre savant est mort» il a été en butte à toutes les obsessions cléricales. Pi é venu par l'abbé Moigno, Tévêque de Poitiers s'introduisit dans la chambre du mourant et fit une première tentative pour le rallier à l'Église* Puis le curé de Saint-Etienne-du-Mont essaya de confesser et d*ad« ministrer. Tastronome expirant, mais celui-ci, qui^ivait gardé toute •a vigueur d*esprit, dérouta le curé par ses réponses touf à tour

scientifiques et railleuses. Voici le petit dialogue entre le savant et }e prêtre, noté par un témoin auriculaire:

Le curé. — Songez que Dieu vous a doué d*une vaste intellî* gence pour le connaître, le glorifier et proclamer sa puissance. Vous ayez pénétré les grandeurs de la création et en interrogeant les astres il est impossible que vous n'ayez pas pressenti et entrevu Bieu dans les profondeurs du ciel.

Le SATAirr. — Savez-vous, monsieur le curé, & queUe distance du ciel se trouve notre planète?

Lx CURÉ. — Pas précisément.

Le savaut. — Eh bien, je vais vous le dire. (A ces mots il sa fit donner par sa garde-malade un volume des eiUcult oitrofte^ •ligues, placé sur une table près de son alcôve ; il feuilleta le livre,, indiqua le passage an prêtre, et reprit) : Lisez vous-même, monsieur f abbé, la terre est à quatre milliards de lieues du ciel. Vous conviendrez qu'il nous est biendiffîcitede voir de si loin qui l'habite.

Le ccRtf. — C'est par les yeux de la foi chrétienne (qu'il lautvdr •I par son autorité qu'il faut croire. Jésus- Cbiîst est un guide ^i

si VOUS dontez; les tristes détails de sa mort. > Et il se mit ^ à lire la lettre collective de ses deux frères en religion.

Malgré les dénégations de mon amie, le docte Hoigtio n'en voulut point démordre. II courut aux bureaux de

ne saurait nous tromper puisqu'il a donné son sang pour nous racheter.

Le savant (souriant). ^^ Je me suis souyent demandé si lésns- Christ s'était tour à tour incamé pour racheter toutes les planètes, ou seulement la n6tre, une des plus chétives. Vous conviendrez qu'au train où vont les choses sur notre pauvre terre, le divin «acriflce ne nous a guère profité.

Le cent. — L'orgueil et la méchanceté des hommes en sont cause. Les humbles et les doux trouvent une grande consolation dans le culte de Jésus-Christ et de sa divine mère la vierge immaculée.

Le sAVAirr. — La légende de saint Joseph me gâte un peu côtta immaculation.

Le gcré. — Pourtant, vous ne sauriet nier qu'il n'y ait en parmi les pères de notre sainte Église de très-grands savants et très-grands esprits; il^est impossible que dans le nomHe il ne s'en trouve pas un en qui tous ayez confiance.

Le savaivt. — J'aime asseï saint Augustin, ce fut un lettré aimable et de plus un très-grand Ubertin.

A ces mots le curé ne répondit rien, comprenant qu'il n'obtiendrait pas un acte de foi ni de contrition de ce bel esprit sardonique. Mais profitant du moment où les souffrances du patient redoublaient, tandis que la garde soulevait sa tète pour le faire boirt, le prêtre tenta de lui appliquer les taintet huiles en faisant les «ignés et en murmurant les prières de l'eztrème-onction. « Vouleztrous bien me laisser tranquille avec votre ottgUent, exclama le .mourant irrité, m

Le curé de Sainl-Sulpiso ronoarda le lendemain, mais avec moins -de persistance et sans plus de succès, la tentative de son confrère.

Une fois l'illustre savant mort, l'intervention cléricale a continué

ton œuvre sur son cadavre. L'abbé Moigno a reit déposer dans la

Mèn du libre penseur le gros chapelm et un scapulaire rappoiiéa

DES B6PRITS KN FRANCE; 127

VVnit>ers, auquel il collabore, fournissaot tour à tour à mn affli YeuUlot des variétés de science orthodoxe et des nouvelles à la main sur les libres penseurs.

La prose Moiguo se solde au journal dis centimes la ligne. L'entre-filet sur ma mort a onze ligne; la ligne sur la Trissotinerie est évidemment de Tauteur des Couleuvres; reste dix lignes au crédit de Moigno, soit un franc,

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<le Lourdes par sa nièce ; de plus, une médaille de l'immaculée conception que Madame de Soims-Ratazzi, dans un élan séraphique, ^yait passée au cou de l'agonisant.

Si dans quelques siècles on ouyre ce cercueil, comme il arrive tôt ou tard aux sépultures les plus glorieuses, en trouvant ces emblèmes religieux mêlés à des débris de squelette, les érudits d'alors contesteront raùthenticité de l'inscription de la tombe tst déclareront que ces resles sont ceux de quelque moine ou de quelque prêtre chrétien, et non du fameux astronome Jacques Babinet, dont ■les ouvrages, les lettres et les causeries recueillies et transmises par ses contemporains, attestent le scepticisme.

Les anciens avaient pour les morts un culte à la fois plus naïf, rplus humain, plus touchant et plus respectueux que celui que leur mesure, avec une sécheresse arbitraire, le catholicisme.

Dans toutes les nécropoles découvertes autour des vieilles cités étrusques, en ouvrant les grands tombeaux qui contenaient des ossements, aussi bien que les plus petits qui ne recelaient que des cendres, on a trouvé parmi ces vestiges humains des attributs de toutes sortes, indiquant d'une façon précise ce que fut chacun de ces êtres à jamais évanouis dans la mort. Les sarcophages des guerriers renfermaient des armes, ceux des poètes une lyre, cen& des savants divers instruments de la science du temps, ceux des matrones des rouets et de petits dieux lares, ceux des jeunes femmes et des jeunes filles des miroirs, des colliers, des pendeloq;nes, des figures de colombes; ceux des enfaAtSi deajoaets mignons d'une variété inaoiB>' brable. . .

. On rêve attendri devant ces emblèmes, évoquant à travers la nuit des âges les vagues images d'êtres oablitodont la poussier» «'e^t confondue à la matière .éternelle • *

428 LA VÊRITÂ SUR L*ANARGK

représentant dix dgares et dix petits verres, à Taide desquels il se met en venre. Donc» mon terrifiant trépas a défrayé cinq jours son inspiration.

Permettez-moi de citer ici ces onze lignes de l'onctueux Univers. Ceux de vos lecteurs qui ne les ont pas lues en apprécieront la saveur :

c M. Esquiros a profité de sa dictature pour imposa au doyen de la faculté de Marseille les cours publics de Vt^* Louise Colet» célèbre par sa Trissotinerie (t) et par sa rage contre les prêtres, contre le Pape, contre tout ce qui tient à Dieu et à la religion. Le vénérable doyen en est mort de douleur. Mais M'^* Louise Golet n'a pas tai'dé à porter la punition de ses blasphèmes. Nous apprenons qu'elle est morte le mois dernier à Nice, ifun affreux ulcère à la langue* »

Je serais en droit de le prendre sur un ton plus sérieux» et de citer en police correctionnelle les trois abbés Legras» Aoust, Moigno et le rédacteur en chef de V Univers, pour fausse nouvelle sciemment répandue, dommage, préjudice^ etc., etc.; il me suffit de démasquer en public ces prétendus moralisateurs des âmes.

Ne les ai-je pas vu à l'œuvre à Rome, où ils m^ont fait Toler mes papiers, à Ischia, où ils ont poussé le peuple à me massacrer, et tout récemment à Marseille. — Vils, tremblants, obséquieux durant les jours d'enthousiasme patriotique, mais tramant sous terre le«irs trahisons. Ce

irfi^hi

(1) « Célèbre par sa Tnssottnertet » barde lérapbiQaelO cél«t6 Veuillacl qae.le dstra^don tn7^aqad parler de inssoaaeno ^nand on a comaoia Ias Couéin^rttt « qaoa fat isab^iqoAiaeat Hag^lé, par les mattres, da aom di TrufStn »v t igkie*

sont eux qui, tandis que Tintègre et héroïque Garibaldi triomphait à Dijon, inventèrent pour abattre ce cœur magnanime un odieux télégramme annonçant la mort de sa fiUe à Gaprera. Eux qui, à l'heure où le grand citoyen Esquiros accoorpagnait au cimetière son fils unique, le beau, rintelligent, l'adoré William, faisaient insulter par leurs journaux k la douleur déchirante d'un père !

Je vis mourir ce jeune être accompli, atteint et terrassé en huit jours d'un mal mystérieux, subit, inexplicable.

Par un décret, qu*approuvèrent tous les républicains marseillais, H. Esquiros avait fait fermer les maisons des jésuites dans le département des Bouches-du-Rhône. L'histoire des révérends pères a constaté de tout temps ce que Tesprit de vengeance peut leur suggérer d'horrible et de ténébreux.

La mort du jeune Esquiros consterna et frappa de stu* peur toute la population de Marseille. J'accompagnai son convoi, suivi par une foule de femmes en pleurs.

Accablée de fatigue et d'émotion, je tombai malade le soir même. Je restai trois mois alitée. Les journaux mar-> seillais annoncèrent la suspension forcée de mes conférences.

Llieure n'était plus d'ailleurs à la parole, mais à l'actioa désespérée et sinistre. Bazaine avait accompli son crime de lèse-patrie; les événements où. devait sombrer la grandeur de la France se précipitaient.

Entourée des nombreux amis que je m'étais faits à Marseille, et parmi lesquels M. Esquiros et son secrétaire Albert Baume me laissent le plus cher et le plus attendri

jQO LA VÉRITÉ SUR l'aNARCHÏ»

souvenir, j'attendis dans le deuil le dénouennent préTU d& nos défaites !

A Theure de la capitulation fatale de Paris, un Sourire inespéré courut sur. les derniers jours que je passai à Marseille; Albert Baume avait vu chez moi une belle jeune fille qu'il allait épouser, au moment oh la mort le frappa d'une façon plus foudroyante encore que William Esquiros, qu*il appelait son frère; en trois jours, il fut emporté dans la tombe.

Un nouveau frisson de terreur glaça les amis de ces jumeaux de la mort .

Je quittai Marseille avec ce nouveau deuil dans le cœur et gagnai lentement et péniblement Paris, à l'instant même où les bons prêtres y menaient mon convoi avec un concert d'injures.

Eh bien ! croyez-le monsieur le rédacteur, je m'enorgueillis d'avoir fait partie, ne fût-ce qu'un jour, de Thé* câtombe de notre pauvre France, dont les hommes A*é^ gl\se se réjouissent si effrontément.

Je finis en répétant avec vous :

c C'est l'heure des hommes noirs ! la France git à terre « blessée et expirante ; bon appétit, corbeaux !

c Mais quelquefois le mourant, à la première piqûre du « bec immonde» ressuscite, empoigne labéte infâme, et la « fait se repentir d'être venue ! »

Agréez, Monsieur le Rédacteur etc.

J'avais remis la lettre qu'on vient de lire, le 17 mraf» 1871, à M. Auguste Vacquerie. L'insurrection éclata le leademain; dès lors la^ publication de cette lettre me parut

intempestive. Quelques décrets de la Commune menacèrent les prêtres : révéler, en pareil moment, une in&mie. cléricale me répugna comme une dénonciation.

Proscrire en masse les jésuites, force militante et perverse du catholicisme ;

Séparer l'Église de TËtat et soumettre tous les prêtres au droit commun,

Utiles et impérieuses mesures ;

En tuer un seul, barbarie et démence, qui déshonorent la République et réjouissent ses ennemis.

Veuillot, tremblant pour sa peau hideuse, s'était bâté de fuir à Versailles. Moigno rentra sous terre, enveloppé de son opaque science.

J*aurais été désespérée si la Commune e&t transformé ces deux cloportes en martyrs; mieux vaut qu'ils vivent dans leur fange. La répulsion qu'ils inspirent à tout ce qui est beau et aimant et à tout ce qui est bon et fier suffit à nK)n dédain.

Comme certains animaux de la fable, caractérisant les passions basses, tous deux ont la physionomie de leurs sentiments et de leurs actions; ils sont repoussants. La Grèce eût cloué leurs faces immondes aux portes de ses enfers, parmi les monstres aboyants qui effrayaient Proserpine.

Voilà les hommes que le catholicisme croulant accepte aujourd'hui pour colonnes^ Ils vivent en familiarité des évêques. Ce monseigneur de Ségur, dont les petits pam*phlets» écrits en style de cuisine, distraient les élèves des séminaires, sinspire de Y Univers; il lui empruntée sa