DEUXIEME PARTIE
Les Miracles
SOMMACRE : Critique et explications scientifiques de tous les miracles importants de Lourdes. Mecanisme des miracles. Troubles hysteriques du sens du toucher et miracles des Lupus. Miracles coxalgiques. Miracles des maladies des voies digestives. Les Poitrinaires. Miracles des sens de la vue, de 1'odorat du gout et de 1'ouie. Paralysies.
GHAPITRE PREMIER
Mecanisme des Miracles Sommaire : DE L'HYSTEROSE. SA DEFINITION ET SES
QUATRE PRINCIPAUX CARACTERES. SfiS CAUSES. TA- BLEAU DES MALADIES. CERTIFICAT DES MEDECINS. DE
LA SUGGESTION. OfiDRE DU TRAVAIL.
De I'Hysterose. Lorsqu'on veut parler en connaissance de cause des miracles de Lourdes ; il faut ne*cessairement connaitre une maladie que nous nommons hysterose.
Le mot hysterie ayant deux sens : 1'un vulgaire, signifiant exces de passion genitale ; 1'autre scientifique, s'appliquant a une nevrose, il nous a paru utile de designer cette derniere par le mot nouveau d'hyste*rose qui s'applique uniquement a 1'affection dont nous allons parler.
L'hysterose est une maladie du systeme nerveux ayant quatre caracteres principaux sur lesquels repose la genese des miracles de Lourdes ; nous allons rapidement les passer en revue.
1 L'hysterose ne pre"sente aucune lesion connue du systeme nerveux, bien que reproduisant les symptomes d'autres maladies a lesion mat^rielle ; exemple : la paralysie des jambes causee par le tabes s'accompagne d'une lesion de la moelle ^piniere ; or la paralysie hyst6-
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rique ne presente aucune alteration de cette meme moelle epiniere.
2 L'hysterose presente des symptomes qui ont ce caractere extraordinaire de paraitre et de disparaitre subitement, cela parce qu'ils n'existent pas en realite mais par le fait seul de la suggestion. Leur apparition et leur disparition ont lieu par le fait d'une cause soit physique, soil .psychique. Exemple d'une cause physique : une personne presente de 1'anesthesie ou perte de la sensibilite, du cote gauche du corps ; on applique sur ce point un fort aimant, etla sensibilite reparait. Ondonne a une autre personne une poignee de main un peu violente, une contracture du bras se produit ; on souffle sur la main, la contracture disparait. Exemple d'une cause psychique : une personne est atteinte de paralysie du pied ; elle a confiance en son medecin qui lui dit : Vous 6tes guerie, marchez. Elle se leve, la paralysie n'existe plus.
On constate parfois des accidents hysteriques qui ont resiste a des influences physiques ou psychiques simples, et qui sont gueris sous le coup d'une emotion plus forte; exemple : une personne est atteinte d'une paraplegic non guerie par les moyens ordinaires ; on tire un coup de pistolet dans sa chambre, elle a peur, se leve, se sauve. De meme, si elle va a Lourdes, la procession passe qui I'exalte; elle se leve, la suit; elle est guerie. Autre exemple : une dame vient d'avoir une attaque de paralysie, si grave, parait-il, qu'on luidonne I'extremeonction ; le lendemain, elle apprend qu'un jeune homme qu'elle aime doit assister a un bal dans une ville voisine ; prise de jalousie, brusquement elle se leve, part, et, le surlendemain, elle danse toute la nuit avec son ami.
3 Un troisieme caractere de 1'hysterose est la multiplicite des accidents morbides chez le meme individu ; c'est ce que nous verrons chez les malades de Lourdes oil un symptome ne vararement seul. Exemple : M me X... atteinte de paralysie de la jambe, presente en meme temps une plaque d'anesthesie sur un bras. M m ' Y,.. atteinte de convulsions, se plaint en meme temps de troubles de la vue. Mais a cet egard, M. Z... tient le record, voyez plutot : il a eu une toux coquelucho'ide dans son enfance ; il a etc somnambule de 10 a 15 ans ; plustard, il a eu des evanouissements et des vomissements incoercibles ; des hemopthisies 1'ont fait passer pour phtisique ; des hematemeses ont fait croire a un ulcere de 1'estomac ; des douleurs tres violentes dans le ventre ont fait diagnostiquer une peritonite ; il s'est roule dans des convulsions hystero-epileptiques ; et enfin, il a ete paralyse deux fois. Tant d'affections, la plupart mortelles, n'ont altere en rien sa sante, et la nevrose n'a laisse" sur lui qu'un seul syndrome actuel, trois doigts de la main gauche sont insensibles ; au moyen age, on aurait vu dans ce fait la griff e du diable, et cette griff e 1'aurait conduit au bucher. Aujourd'hui avec cette personne on se contentera de remplir un volume de miracles.
4 Un dernier caractere de 1'hysterose est de ne troubler nullement ni la sante generale, ni 1'etat d'esprit des sujets, commele feraient des accidents semblables, dependant d'une veritable maladie ; Exemple : unejeune fille, dans un seul jour, a pu eprouver vingt crises e"pi~ leptiformes, sans rien ressentir de facheux pour sa sante generale, lorsque quatre ou cinq convulsions epileptiques vraies 1'auraient tuee.
L'anurie, dans les maladies du coeur ou des reins est tres vite mortelle ; dans 1'hysterose, non.
Dans les moments les plus affolants pour 1'entourage, ces malades conservent leur bonne humeur ; ils crachent du sang gaiment ; ils en vomissent en riant ; ils sont spirituels, quand on les croit aux portes de la mort ; immobilises dans leurs lits par la paralysie, ils ne sont nullement tristes, comme s'ils avaient conscience que leur etat n'est pas grave.
Les Causes. II est necessaire de parler des causes pour comprendre le debut des maladies dues a la nevrose, que Ton voit guerir.
Nous le ferons en quelques mots seulement. Parmi ces causes il en est de predisposantes, comme 1'heredite, 1'alcoolisme, la vie se"dentaire, le travail assis, le celibat avec ses vices. II en est d'occasionnelles ou determinantes qui nous interessent plus particulierement ; parmi ces dernieres les emotions morales : la perte d'une personne chere, la peur d'un chien ou d'un ivrogne, une tentative de viol, un sermon sur 1'enfer ; toutes ces Emotions peuvent faire nattre 1'hysterose.
Les traumatismes, les accidents de chemin de fer dont nous parlerons beaucoup ; les chutes d'un lieu eleve, les affolements dans un incendie, les paniques dans une foule, peuvent egalement produire cette affection.
Enfin des intoxications, telles qu'il s'en produit dans les fievres typhoides, puerperales, paludeennes et autres, surtout, celles qu'on rencontre dans 1'alcoolisme, peuvent determiner 1'hysterose. Nous ne parle-
rons que pour memoire de la contagion hysterique qui, nous le croyons, est moins une epidemic qu'une emotion morale tres vive, capable de faire naitre la maladie chez des sujets predisposes.
Tableau des Maladies. Nous donnons ici le tableau des maladies hysteriques ; toutes les cures miraculeuses, disons-le immediatement, devront se classer dans ce cadre ; tous les pelerins atteints d'une affection inscrite sur ce tableau sont susceptibles de guerir & Lourdes, non pas qu'il y ait miracle, mais parce qu'il y a hysterose.
Nous allons plus loin, et nous pretendons que Lourdes n'a le pouvoir de guerir que les malades atteints de la nevrose, et que les autres maladies, ou celle-ci ne joue aucun role, n'y ont jamais ete gueries, et n'y seront jamais. Ainsi une paralysie est comprise dans notre tableau des maladies hysteriques, elle est curable a Lourdes; mais, une fracture ou une luxation, qui ne sont pas sur notre tableau, n'etant pas du domaine de 1'hysterose, n'y seront jamais gueries.
On comprend maintenant le but de ce travail : 1 prouver que les guerisons pretendues miraculeuses se produisent chez les gens atteints d'hysterose ; 2 que les maladies sans nevrose nesont jamais gueries a Lourdes ; 3* apres verification des miracles, tirer la conclusion que les lieux de pelerinage n'ont pas de raison d'etre.
Tableau des Maladies curables par miracles.
SH
Tronblcs de la pean, .
Troubles des tissus profonds.
Troubles du tact
Troubles des organes
Troubles du sein. . .
Troubles des testieules.
Troubles dc la vue.
Troubles de 1'ou'ie. .
Troubles de 1'odorat.
Troubles du gout. .......
Troubles du cerveau. .
Troubles du systeme nerveux
Troubles de la moelle epiniere.
Anesthe'sie et hiperesthe-
sie.
Analgesic et hiperalgie.
Autres troubles de la peau
Fausse arthrite.
Fausse tumeur blanche.
Fausse coxalgie.
Fausse arthralgie du genou.
Sacrodynie.
Anorexic.
Gastralgie.
Vomissement incocrcible.
H6matemese.
Fausse peritonite.
Ovarie ou ovaralgie.
Angine^de poitrine.
Fausse phtisie.
H^mophtisie.
Sein irritable.
Mammite.
Testieules douloureux.
Fausse orchite.
Priapisme et Frigidite.
Amaurose.
Troubles de la perception des couleurs,
Modification du champ visuel.
Surdite".
Anesth6sie et analgesic
olfactives.
Perte de la sensibilite
gustative.
Fausse meningite; atta-
que convulsive.
Folie hysterique; attaque
de delire, attaque de
sommeil.
Paralysie monoplegique.
Paralysie hemipl^gique.
Paralysie paraplegique.
Paralysie avec atrophie musculaire.
f begaiement l.j aphasie.
( mutisme.
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Les Certificats. Comme on le voit par ce tableau, les maladies de 1'hysterose sont assez frequentes pour fournir une nombreuse clientele au sanctuaire de Lourdes et autres etablissements de ce genre.
II est regrettable que des medecins, ignorant les diverses manifestations de 1'hysterose, donnent a la legere des certificats d'incurabilite, parce qu'ils n'ont pas su reconnaitre la nature, ni obtenir la guerison de ces maladies.
II faut dire pourtant, a la decharge d'un certain nombre d'entre eux que parfois leur certificat a ete falsifie", pour faire croire a un miracle.
Leprofesseur Pitres, doyen de la faculty de Bordeaux, nous a autorise a raconter le fait suivant : ayant signe un certificat constatant qu'un de ses malades etait curable, le mot fut transforme en incurable, moyennant une surchage. Notre honorable confrere s'en plaignit ; non seulement on ne rectifia rien, mais encore un devot intransigeant, furieux devoir ce beau miracle echapper a Lourdes, lui envoya une lettre chargee... de mauvais compliments.
II arrive aussi, malheureusement, que certains confreres sont trop souvent 1'objet d'un chantage moral de la part de leur clientele bigote ; on la conserve, si Ton signe ; on la perd, si Ton ne signe pas ; la chose n'est point criee comme au coin d'un bois : la bourse ou la vie ; elle est delicatement sous-entendue, et le resultat est le meme. Le medecin besogneux doit s'exe"cuter, s'il veut gagner son pain et cclui dc ses cnfants.
Mais, le plus souvent si un nombre trop considerable de docteurs signent, avec une entiere bonne foi, des certificats de miracles, c'est qu'ils sont plus ou moins ignoranls de I'hysterose et de ses manifestations ; cettc maladie, etant encore aujourd'bui imparfaitement connue, non sculement du public, mais aussi d'un grand nombre de medecins qui n'ont pas fait d'<5tudes speciales, et n'ont pas suivi dans les Facultes les cours de medecine mentale ct nerveuse.
Pendant des sieclcs, la convulsion hysterique fut a peu pres le seui symptoms de cettc maladie reconnu et etudie. Les autres manifestations etaient lettres mortes ou confondues avec d'autres affections.
Ce n'est qu'en 1843 que Piorry montra quelques exemples d'anesthesie de la peau, et ce n'est qu'a partir de 1873, que Charcot publia ses ouvrages sur les maladies nerveuses de la Salpetriere.
L/ouvrage du docteur Pitres, de Bordeaux, date de 1891. Enfin, c'est en 1899 seulement, qu'au congres alieniste de Clermont-Ferrand, le docteur Ballet presenta son travail sur les rapports de 1'hysterie et de la folie et que la question fut mise a 1'etude.
On peut done dire, sans risque de se tromper, que sauf de rares exceptions, tous les medecins recus docteurs avant 1880 ne savent pas grand' chose sur 1'hysterose et que meme, depuis cette epoque, sauf les specialistes, le plus grand nombre ne la connait qu'imparfaitement. Ge n'est que depuis le commencement du siecle que cette etude s'estimposee, etquel'hysteroseest connue non seulement par tons les medecins de la nouvelle generation, mais par le public qui precisement a cause des soit-disant miracles de Lourdes a voulu en connaitre la veritable source.
Tant de causes agissant, il n'est pas etonnant que des docteurs aient signe des certificats qu'ils croyaient etre 1'expression de la verite, et qui en etaient le contraire.
Enfin, il est une troisieme classe de medecins qui ont sur les yeux le bandeau de la foi, et qui sont tellement habitues a ce bandeau que leur ont mis des 1'enfance 1'education et 1'instruction religieuses, qu'ils se revoltent, si on veut le soulever et les en debarrasser pour leur montrer lalumiere.
Pour quelques-uns meme, ce bandeau etant dore, ils le conservent precieusement, et trouvent que c'est un tres mauvais service a leur rendrc que de vouloir 1'oter.
De la suggestion. Dans I'hypnotisme, ceux qu'on endort sont des sujets. Or ce sont ces memes personnes facilement hypnotisables qui sont par excellence, des sujets a miracles.
G'est par la suggestion que le miracle se produit ; suggestion non hypnotique, mais reelle pourtant; elle survient sous I'influence d'une emotion morale vive, d'un bonheur inespere, d'une frayeur brusque .et surtout, comme a Lourdes, par 1'efTet d'une exaltation religieuse poussee jusqu'ases dernieres limites. Pour comprendre 1'intensite de cette suggestion, il faut lire la page 508 du livre de Boissarie : La procession se fit sous un soleil radieux ; le defile avait lieu avec la pompe inou'ie des ceremonies les plus grandioses. Dans 1'esplanade du Rosaire, 1500 malades assis ou couches
formaient une longue et double haie; en face, sur le parvis du Rosaire, 150 miracules des annees precedenies brandissaient des bannieres de toutes les couleurs qui ruisselaient aux rayons d'or d'un soleil eblouissant. Des milliers de spectateurs haletants, immobiles, attendaient le miracle.
Entre les miracules du parvis et les pauvres matt lades de 1'Esplanade, s'etablissait un courant d'idees (( suggestives : Guerirons-nous comme vous ? disaient les uns. Guerissez comme nous repliquaient les autres . Alors un pretre, d'une voix forte, et avec un grand geste plein d'autorite, s'adressait aux loques humaines etendues a ses pieds : Us ont ete comme vous, criait-il, faites comme eux ; ils etaient couches sur des brancards, il se sont leves ; a votre tour, levez-vous, levez-vous.
Et voila que quelques-uns de ces malades se dressent, se levent, marchent, sont gueris. Le thaumaturge a fait ce que le meilleur medecin n'a pu faire. Mais, disonsle encore, ceux qui se dressent, qui se levent, qui sont gueris, ce sont les seuls hysteroses, dont les accidents les plus varies, les symptomes les plus graves et les maux les plus inveteres peuvent disparaitre subitement, parce que ce sont des maladies qui ont 1'apparence, mais non la realite des affections dont elles sont 1'image.
Ordre du travail. Nous allons maintenant entrer dans 1'etude des maladies de 1'hyslerose, curables a Lourdes par 1'eirct de la suggestion.
Nous suivrons 1'ordre du tableau dans lequel nous avons enumere les diverses affections dont la guerison est possible ; mais nous traiterons plus specialement des coxalgies, des maladies du systeme digestif, des poitrinaires, des maladies des yeux et de Toreille, enfin des paralysies diverses.
Apres chacune de ces maladies, comme termes de comparaison, nous traiterons des monies affections chez des gens non hysteroses et les exemples cites prouveront que si la guerison n'a pas eu lieu, c'etait que la suggestion si puissante chez les premiers etait nulle chez les seconds.
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