CHAPITRE IV

DES GUËRISONS MIRACULEUSES OCTROYEES DE DIEU PAR LE MÉRITE DE SA SERVANTE.

Les effets miraculeux de la bienheureuse sœur Marie de rincarnation n'ont pas été enclos dans le monastère de Pontoise où repose son corps , mais ils se sont étendus par tout T Ordre ; et de plus, plusieurs personnes séculières les ont manifestement ressentis.

Le jour de la Sexagésime de l'an 1618, M. de Contenan étant malade en son château de Lein ville , à quatre lieues de Pontoise, d'une fièvre continue, avait déjà perdu toute connaissance, et avait même les hoquets de la mort , ainsi qu'assuraient les médecins (dont l'un était médecin du roi et s'appelait M. le Tellier, et l'autre se nommait M. Gerbaut), lesquels disaient qu'il ne pouvait pas naturellement vivre jusqu'au lendemain. M. de Rancé, grandvicaire de Pontoise, frère du malade, étant demeuré seul en sa chambre, saisi d'une grande

tristesse, se mit à invoquer la Bienheureuse et à promettre qu'il ferait quelque chose en son honneur, selon que les gens de bien le décideraient. Aussitôt voilà la connaissance qui revint au malade , et peu à peu il recouvra son entière santé. M. de Rancé, qui avait obtenu pour son frère cette miraculeuse guérison, a expérimenté aussi en sa personne les faveurs de cette Bienheureuse; car comme il était malade de la goutte et des fièvres , il y avait bien trois semaines , et qu'il désirait communier le premier jour d'octobre, à cause de la dédicace de son église qui tombe en ce jour, les religieuses Carmélites du monastère de Pontoise prièrent pour lui , et communièrent toutes à son intention. Sur les quatre à cinq heures du matin , il se sentit grandement faible et eût volontiers pris quelque chose , si ce n'eût été le désir qu'il avait de communier. Au bout d'une demi-heure , il commença à ressentir une odeur très suave qui lui semblait venir de loin. Il demanda* à ses serviteurs si on n'avait point brûlé de parfum en sa chambre- Ils lui dirent que non, et que pour eux ils ne sentaient odeur quelconque. Il se trouva à l'instant soulagé et fortifié; et à quelques jours de là , il ne sentit plus la douleur de la goutte.

Un pauvre maçon de Pontoise avait depuis deux ans un ulcère à la jambe , qui coulait continuellement et lui causait de si grandes douleurs , qu'il était contraint d'être la plupart du temps au lit, sans pouvoir travailler pour nourrir sa pauvre

famille. Cet ulcère s'étant enflammé plus que de coutume, et le malade étant menacé de trois autres ulcères en divers endroits de cette même jambe , il fut abandonné des médecins et chirurgiens. Il vint sur cela demander au monastère quelque chose de la Bienheureuse pour mettre sur son mal, disant à la prieure qu'il avait une ferme croyance qu'elle le guérirait. Elle lui donna une coiffe qu'il mit aussitôt sur son mal , et à l'instant il sentit ses douleurs diminuées. Il la laissa huit ou dix jours sur sa jambe, au bout desquels il se trouva parfaitement guéri, l'inflammation étant éteinte, l'ulcère refermé, et lui-même si dispos qu'il retourna à sa besogne , à son grand contentement et à celui de toute sa famille.

Au mois de juin de l'an 1619, un pauvre garçon apprenti , fort rustique , tomba malade proche du couvent de Pontoise: Une nuit, il appela sa maîtresse, et lui dit qu'il avait vu Mademoiselle Acarie au ciel , qu'elle y était belle et lumineuse , et qu'il la fallait canoniser. La maltresse et tous les autres serviteurs de la maison, étonnés de Tenteodre ainsi parler (car à peiqe comprenait-il ce mot de canoniser), lui demandèrent comment il l'avait vue. Il répondit qu'il l'avait vue au ciel en habit de religieuse , et qu'elle était fort belle , répétant ce mot de fort belle plusieurs fois; qu'elle était au ciel bien élevée et qu'elle lui avait montré deux clous, disant qu'il les devait aimer, parce que par eux Notre-Seigneur nous avait acquis le bien dont

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nous jouissons, et qu'il fallait se résoudre à endurer en terre pour aller au ciel. Quatre ou cinq mois après, une bonne dame qui s'est mise par charité à servir de tourière au monastère , Talla voir, et il lui dit les mêmes choses, se ressouvenant distinctement de sa vision. Sa maladie augmentant, on était sur le point de lui donner l'Extrême-Onction , lorsque cette bonne dame lui dit qu'il eût à se recommander à la sainte qu'il avait vue , et que pendant ce temps elle allait quérir au monastère quelque chose d'elle pour mettre sur lui. On lui donna un petit linge qui avait servi à cette Bienheureuse durant sa maladie. Aussitôt qu'il l'eut, il commença à aller mieux, et ne reçut point l'Elxtrême-Onction, à cause de l'amélioration notable que l'on reconnut. Ce mieux allant toujours croissant, il fut hors du Ut en peu de jours. Le pauvre garçon, son père et sa mère, et toute la maison où il était apprenti, n'attribuent cette guérison si soudaine et qu'ils tiennent pour un très grand miracle , à autre chose qu'aux mérites de cette Bienheureuse.

En la même année , le jour de la Décollation de saint Jean, M. Béat, confesseur de l'abbaye de Saint-Paul près Beauvais , vint à Pontoise , et dit aux religieuses que son père étant malade d'une grosse fièvre continue qui lui avait duré plusieurs jours, au point qu'on lui avait donné les derniers sacrements, on lui manda qu'il eût à se hâter s'il le voulait voir en vie, parce qu'on n'attendait

que sa mort. Il s'y achemina promptement , et en chemin fit vœu à la bienheureuse sœur Marie de rincarnation que si son père guérissait, il irait au monastère de Pontoise remercier Dieu et elle. Aussitôt qu'il fut arrivé , il mit sur le corps de son père un linge qui avait servi à la Bienheureuse. A l'instant le malade alla mieux , et ensuite entra en convalescence.

Au mois de septembre , Jacques Pliète , natif de Vaumare, et demeurant à Fontenay, diocèse de Paris, se transporta à l'Hôtei-Dieu de Pontoise pour se faire panser un ulcère à la jambe au-dessus de la cheville du pied, qui lui causait de très grandes douleurs, outre l'incommodité de ne pouvoir cheminer, ni travailler. ^Son mal ayant été jugé incurable, car les remèdes qu'on lui appliquait ne lui donnaient aucun soulagement , il fut engagé par une rehgieuse nommée sœur Blanche Bouteville, à réclamer l'assistance de cette Bienheureuse. Ce pauvre homme ne cessa de l'invoquer l'espace de quelques jours, la priant de lui donner guérison , ce qu'elle fit ; car il commença à sentir de l'allégement, et depuis l'ulcère se referma et la jambe se fortifia, tellement qu'il s'en retourna à pied en son pays, d'où il est revenu deux fois, à la Toussaint, et à la Saint-Martin, racontant à chacun la guérison miraculeuse qu'il avait obtenue par l'intercession de la sainte. La prieure du même Hôtel-Dieu , Madame de Ligny, et d'autres, en ont donné une authentique attestation.

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Le 28 mai de cette présente année , Jeanne Liésot, femme de Pierre Roussel, fondeur, demeurant à Reims , ayant été en de grandes souffrances durant quatre jours sans pouvoir mettre son enfant au monde, son mari et ses parents, après avoir cherché tous les remèdes humains requis en telle nécessité , crurent qu'il en faudrait venir à la violence du fer, au péril évident tant de la mère que de Tenfant. Ils eurent recours à Dieu et à ses saints, appliquant grand nombre de reliques à cette pauvre femme. Cela ne la soulageant point , une de ses sœurs se transporta en l'abbaye de Saint-Étienne , et pria Madame Fabbesse de faire prier pour sa sœur, dont on attendait plutôt la mort que la vie. L'abbesse lui remit une pièce du scapulaire de la bienheureuse sœur Marie de Tlncarnation , disant qu'elle eût à l'invoquer après Dieu en ce danger, et lui conseillant de dire à l'honneur de Dieu cinq fois le Pater et V Ave, et de mettre sur l'estomac de la malade cette pièce de drap. Cette bonne femme fit cela sur sa sœur, qui à l'instant fut délivrée fort heureusement. Toute la famille croit que cette délivrance n'est arrivée que par les mérites de cette Bienheureuse, comme tous l'ont dit et signé de leur propre main.

En la ville de Nantes se trouvèrent plusieurs malades à l'extrémité. Comme les médecins jugeaient qu'ils allaient mourir, le Père Ignace, de l'Ordre des Récollets, se transporta au monastère des Carmélites pour demander à la prieure si elle

n'avait rien de cette Bienheureuse ; elle lui donna le voile que les religieuses de Pontoise lui avaient envoyé. Il l'appliqua sur eux, et ils sentirent incontinent un grand allégement, et quelques-uns ont reçu leur entière guérison. Le peuple de la ville a eu depuis une si grande dévotion à ce saint voile, qu'on renvoie assez souvent demander pour des malades, et quelques-uns, par suite de la grande ferveur qu'ils lui portent, en ont coupé une assez notable partie. Les religieuses n'en étant pas contentes et craignant que chacun en voulût faire de même , ont doublé le voile de taffetas , et l'ont parsemé de croix de soie rouge pour reconnaître quand on en aura coupé.

Un père de l'Ordre de la Rédemption des captifs, appelé communément des Mathurins, a témoigné que par l'attouchement d'un morceau de la robe de cette Bienheureuse, deux malades ont été guéris. Le premier fut un serviteur de la damoiselle d'un village où il avait prêché. Cet homme ayant été exhorté par sa bonne maltresse à réclamer l'aide de cette sainte dans une fièvre quarte qui le tourmentait fort, prit ce morceau de robe sur soi; et depuis, il n'a plus ressenti aucun accès de fièvre. Le second est un autre du même village, qui voyant que sa fièvre , qui était tierce , l'allait prendre, se recommanda à la sainte; aussitôt la fièvre s'évanouit et ne le prit point; il en demeura fort content, et émerveillé de la vertu miraculeuse de la sainte.

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Sur la fin de la même année , il y avait à Rouen la femme d'un conseiller, abandonnée des médecins comme devant mourir infailliblement. Elle s'adressa à Dieu par les mérites de sœur Marie de rincarnation, à laquelle elle fit un vœu , et aussitôt son état s'améliora, au grand étonnement des médecins et de tous ceux de la maison , qui croyaient qu'elle n'en réchapperait jamais. Un Père de la Compagnie de Jésus est venu de Rouen à Pontoise célébrer la messe en l'église du monastère pour l'accomplissement d'une partie du vœu de cette damoiselle; il fit une exhortation aux religieuses, et à la fin leur raconta cette admirable guérison, disant qu'il en était témoin oculaire, et que la damoiselle viendrait elle-même visiter leur église , lorsqu'elle aurait recouvré entièrement ses forces. Ce miracle fut accompagné d'un autre; car un Père de cette Compagnie étant malade d'une fièvre fort aiguë, et condamné des médecins, on mit sur lui un linge et des cheveux de cette Bienheureuse , et aussitôt il commença à se mieux porter, la fièvre le quittant incontinent après.

A Évreux, plusieurs guérisons fort miraculeuses sont arrivées, tant par l'attouchement de quelques parties de ses vêtements que par son intercession. Une damoiselle nommée Catherine du Rouyl, maintenant veuve du feu sieur de laMothe, fut travaillée l'espace de trois mois d'une fièvre continue , avec des redoublements fréquents et si violents, que trois personnes avaient quelquefois bien

de la peine à la retenir lorsque les frissons la saisissaient. Ayant été avertie par M. Le Jau, pénitencier d'Évreux, des merveilles que Dieu commençait alors à faire paraître en la bienheureuse sœur Marie de l'Incarnation , elle communia et fit vœu d'aller visiter son tombeau à Pontoise, et dès le jour même elle se trouva entièrement délivrée de la fièvre.

Quelques mois après, maître Pierre du Rouyl, conseiller au bailliage et siège présidial d*Évreux , étant malade à Textrémité , perdit les sens avec le jugement, et tomba dans un assoupissement qui ne le quittait point, quelque peine qu'on prit pour l'en tirer. Le pénitencier, qui était présent, pendit à son cou un morceau de la robe et du voile de cette Bienheureuse enveloppés dans un linge , en la présence de sa femme et de sa fille (dont j'ai parlé ci-devant pour laguérison qu'elle a reçue), et de quelques autres personnes. Voilà qu'un demi-quart d'heure après, l'assoupissement le quitta, il appela sa femme, et répondit sensément sur quelques affaires qui lui furent proposées; depuis le jugement ne lui manqua point jusqu'à un quart d'heure avant de rendre l'esprit , ce qui arriva le lendemain.

Marguerite Patey , femme de maître Claude Le Maréchal , conseiller du roi , était travaillée continuellement depuis treize ou quatorze ans d'un mal de tête très violent, sans que les médecins y eussent pu apporter aucun remède. Enfin en l'année présente 1621, après avoir fait vœu d'aller à

Pontoise, elle requit avec grande instance ledit pénitencier de lui donner quelque chose qui eût servi à la Bienheureuse, témoignant une très grande confiance en ses mérites et l'espérance d'être guérie. Après s'être confessée, elle se fit appliquer sur la tète par une fille de la ville , nommée Marie Foucher, un morceau de la robe et du voile de la Bienheureuse , enveloppés dans du taffetas blanc. Au même instant, elle fut entièrement guérie de ce mal, et jamais depuis ne Fa senti, ayant même dit et témoigné à plusieurs que ce lui semblait être un songe de penser qu'elle eût jamais eu mal à la tête.

Marie Gondoin, femme de maître Nicolas Musset, ci-devant receveur de Tabbaye de Saint-Sauveur-lès-Évreux , avait un ulcère sur Tos de la jambe, qui l'incommodait de telle sorte qu'elle ne pouvait quasi plus marcher, n'ayant reçu aucun soulagement , ni des médecines qu'elle avait prises, ni des onguents dont elle s'était servie. Après avoir fait vœu d'aller à Pontoise et s'être confessée, elle appliqua sur son mal, après avoir ôté l'emplâtre , un morceau de la robe et du voile de la Bienheureuse, enveloppés aussi dans du taffetas blanc. Trois jours après, il se fit une croûte sur son mal , et elle fut entièrement guérie. Quelques quinze jours ou trois semaines plus tard, un autre ulcère lui étant arrivé par sa faute, au-dessus du premier, elle n'y trouva point de plus prompt remède que de retirer le bandeau où étaient les

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reliques susdites de dessus la cheville du pied où il était toujours demeuré, et de l'appliquer sur ce second mal, et en trois jours il fut guéri.

Marie Le Moine, fille de maître François Le Moine, sieui* de Brétemare, avocat au bailliage et siège présidial d'Évreux, avait été longtemps travaillée d'une fièvre lente, accompagnée de grandes inquiétudes qu'elle avait la nuit, et qui ne lui permettaient aucunement de prendre son repos. Les médecins n'y avaient pu apporter aucun soulagement, quelques remèdes qu'elle eût pris; de sorte qu'elle ne se pouvait quasi soutenir, n'ayant que la peau et les os. Le jour de la Pentecôte dernière, après la sainte communion, ayant fait vœu d'aller à Pontoise, et appliqué sur sa tête un morceau de l'habit et du voile de la Bienheureuse , elle commença aussitôt à se bien porter, et en peu de temps elle fut remise en pleine santé.

Une. dame de qualité, dont l'on tait le nom pour certaines considérations , avait en sa maison une affaire de grande conséquence qu'on ne croyait se pouvoir terminer que par quelque meurtre ou assassinat. Après la sainte communion qu'elle fit le jour de Notre-Dame des Anges, elle fit vœu d'aller à Pontoise dans la huitaine, et Dieu disposa tellement l'affaire qu'elle fut entièrement terminée et pacifiée, bien que, selon les apparences humaines, il y eût alors moins de probabilité.

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A Maubuisson, qui est une abbaye proche de Pontoise , il y a une bonne fille appelée Louise , qui n'est pas encore religieuse , et qui , au mois de septembre passé, s'enfonça, en travaillant au jardin, une grande épine dans la main, si avant qu'on ne la pût retirer. L'ouverture néanmoins s'étant refermée sans que l'épine fût ôtée, cette bonne fille se trouva fort mal. Madame de Port-Royal , constituée par Monsieur de Clteaux supérieure de Maubuisson pour y établir la réforme, fit venir un chirurgien afin d'appliquer un cautère à la main de cette fille ; mais le chirurgien trouvant que l'épine était contre un nerf, ne le lui voulut point appliquer, si bien que la main lui enfla fort, et cette enflure fut accompagnée de fièvre. Chacun jugea qu'elle perdrait la main et peut-être la vie. Madame de Port-Royal la fit coucher proche de sa chambre, et comme une nuit elle la vit plus malade que de coutume, elle mit sur son mal un linge de la bienheureuse Marie de l'Incarnation, dont les Carmélites de Pontoise lui avaient fait présent, et elle lui dit de se recommander à ses prières. A l'instant, la fièvre diminua notablement, et de toute la journée du lendemain elle ne l'eut point ; de sorte que cette fille , développant sa main , aperçut qu'il s'y était fait un petit trou , par lequel aisément elle retira l'épine, encore tout entière et aussi ferme que si elle n'eût jamais été dans sa main. L'évèque de Belley, qui était alors à Maubuisson, rapporta aux Carmélites de

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Pontoise qu'il avait parlé à la fille et avait vu Tépine; il ajouta qu'elle en devait perdre le bras, ou au moins la main. Cette bonne fille avait voulu être Carmélite, et avait cpielque connaissance de la Bienheureuse.

Puisque nous avons parlé de Madame de Port- Royal , nous dirons aussi ce qui lui est arrivé par les mérites de la sainte. Se trouvant le jour de la Nativité de la sainte Vierge avec un grand mal de tête, auquel elle est sujette et qui Tempêche de faire , le jour qu'elle Ta , aucune fonction de sa charge , elle en avait peine , tant à cause de la solennité du jour que parce que c'était celui de sa naissance. Elle s'avisa de mettre sur soi un linge qui avait servi à la guérison de cette fille. Aussitôt qu'elle l'eut, son mal, au lieu de croître comme à l'ordinaire, diminua, et incontinent après la quitta tout à fait; de sorte qu'elle n'assista pas seulement au service divin ce jour-là , mais aussi fit les fonctions de sa charge aussi parfaitement qu'en un autre temps.

Sa sœur, coadjutrice de Port-Royal, se rendant en cette abbaye selon les bulles du Pape, passa par le monastère de Pontoise, et pria quelque temps sur le tombeau de la Bienheureuse. Il y avait deux ans qu'elle avait perdu entièrement l'odorat, ne pouvant pas sentir de très fortes odeurs; elle le recouvra en ce lieu, et sentit par deux fob le parfum de cette Bienheureuse.

Une religieuse de Dôle, nommée sœur Louise,

GUERISONS MIRACULEUSES. 607

fille de M. le capitaine Béreur, et sœur de damoiselle Marguerite Béreur, fondatrice du monastère, fut malade fort longtemps d'un mal de genoux. Au milieu, une loupe lui était survenue, laquelle Fempèchait d'étendre sa jambe, et par conséquent de. marcher ou de se tenir debout, et elle avait d'ailleurs une très grande douleur de reins. Elle s'était mise entre les mains des médecins et chirurgiens, qui lui avaient donné force médecines et appliqué beaucoup d'emplâtres sur son mal ; elle les avait portées plus d'un an , sans que cela eût opéré quelque chose , non pas même amoindri ses douleurs. La Mère Louise de Jésus, prieure du monastère , y appliqua une lettre que la Bienheureuse lui avait autrefois écrite^ et après avoir ôté tous les onguents et cataplasmes des chirurgiens , lui dit de faire une neuvaine à Dieu en mémoire de cette Bienheureuse. La bonne religieuse s'y accorda, et dès le premier jour qu'elle mit cette lettre enveloppée dans un linge sur son mal, elle y éprouva une douleur autre que d'ordinaire, car elle ressentit comme un soudain élancement douloureux qui s'étendait par toute la jambe. Le lendemain, elle commença la neuvaine et se trouva sans y penser exempte de toute douleur, tant aux genoux qu'aux reins , avec une merveilleuse facilité à marcher vite , à monter et descendre les degrés, sans être aidée ni soutenue de personne. De plus, elle se sentit fortifiée par tout le corps , comme si on lui eût donné un re

mède universel, et ôté un lourd fardeau de dessus les jambes et les reins. Auparavant, à l'office, elle était contrainte d'être continuellement assise ; or elle trouva que son genou se dressait comme l'autre , sans aucune peine ni douleur, et que la loupe était diminuée et amollie. Elle déploya les linges où étjait enveloppée la lettre , et aussitôt elle sentit une si suave odeur que jamais elle n'en avait senti de semblable. Cela lui a donné une confiance et une dévotion très ardentes à l'endroit de cette Bienheureuse , qui s'est souvenue d'elle en cette guérison si miraculeuse. Maître Vincent Robin, médecin du roi, a donné attestation que cette guérison ainsi advenue était extraordinaire, car la loupe, étant dure et rouge, et tenant toute la circonférence du jarret, ne pouvait se liquéfier et résoudre que par un long laps de temps et l'application de beaucoup de remèdes, et cependant elle avait été guérie en moins de rien. Monsieur Béreur, père de cette religieuse, en reconnaissance de ce grand miracle, a envoyé de Dôle une jambe d'argent pour être suspendue au tombeau de la sainte.

Au même monastère, une religieuse souffrait beaucoup d'une grande douleur de dents. En ayant été dix ou douze jours sans manger ni dormir, elle tomba en une fièvre fort ardente, où rien ne la pouvait soulager, les remèdes mêmes aigrissant plus le mal qu'ils ne l'adoucissaient. La Mère Louise de Jésus, prieure, lui fit mettre sous la

tête un linge de la Bienheureuse , et fit dire en la communauté huit jours durant l'oraison de tous les Saints. Elle fut guérie la première nuit , tant de ses douleurs que de la fièvre ; et comme Dieu ne guérit point le corps sans Tàme, cette bonne fille ressentit en son âme une très grande clarté qu'elle reconnut lui être donnée par les mérites de la sainte ; et cette clarté lui causa une telle paix et une si grande disposition à la vertu, qu'il serait trop long de l'écrire.

Au monastère de Rouen, sœur Marie de Saint- Benoit avait été, cinq semaines durant, travaillée d'une fièvre fort aiguë qui lui causait par intervalles des accès très violents. On l'avait purgée et saignée plusieurs fois, sans que pour cela elle se sentit en aucune façon soulagée , et elle était si débile , qu'elle était contrainte de demeurer toujours au lit. Elle fit vœu à Dieu, en l'honneur de cette Bienheureuse, de prier son père d'envoyer au couvent de Pontoise, où repose son corps, deux cierges d'une livre pour brûler sur son tombeau , et d'y faire faire quelques autres dévolions. Elle fit son vœu le matin et mit sur soi une petite relique de cette sainte. Sur le midi, le frisson lui prit à l'ordinaire, mais moins violent, et le chaud de même. Entre cinq et six heures du soir, il lui survint en un instant, étant tout éveillée, une assurance intérieure de sa guérison , laquelle se passa en elle d'une manière inconnue et incompréhensible; et en ce moment elle sentit une si suave

odeur, qu'elle ne sut à quoi la comparer, laquelle lui dura toute la nuit. Un peu après, une des religieuses entrant en sa chambre , sans savoir rien de ce qui s'était passé , vit le visage de la malade d'une beauté inaccoutumée. Elle lui demanda ce qu'elle avait, et celle-ci lui répondit qu'elle estimait être guérie , sans lui faire rien paraître de ce qui s'était passé, se réservant de le dire à la Mère Marie de la Trinité, sa prieure. L'infirmière, l'allant voir ensuite, fut tellement remplie de la divine et céleste odeur que rendent les choses dont cette sainte s'est servie , qu'elle chercha partout s'il n'y avait rien d'où elle pût provenir. D'autres sœurs , entrant à des heures différentes, la sentirent de même , sinon qu'elle était plus odoriférante près du corps et du lit de la malade qu'aux autres parties de la chambre. Sur la fin ces paroles se formèrent à ses oreilles fort distinctement : « Vous « êtes guérie. » Elle l'est, par la grâce de Dieu et les mérites de la Bienheureuse , si parfaitement , qu'elle n'a jamais joui d'une santé plus accomplie.

Au monastère de cet Ordre à Chalon , quelques religieuses ont senti l'odeur très suave de cette Bienheureuse. Une des sœurs, nommée Marie de Saint- Joseph , étant travaillée d'une grande fièvre continue , accompagnée de forts fâcheux accidents, se mit à l'invoquer avec une grande ferveur, et aussitôt se trouva toute guérie.

La Mère Thérèse de Jésus, prieure de Lyon, ayant été tourmentée d'un mal à la cuisse qui lui

avait duré plus de vingt ans et qui s'était grandement augmenté par une chute qui lui avait foulé le nerf de cette partie , reçut le treizième du mois de janvier un paquet d'Amiens, dans lequel la Mère Anne du Saint-Sacrement , prieure , lui envoyait un morceau de serge , dont la Bienheureuse s'était servie pour les maux de sa cuisse rompue tant de fois. La Mère Thérèse n'osa pas à cause de la révérence qu'elle lui portait , mettre cette serge sur sa cuisse, disant qu'elle n'en était pas digne , mais elle la mit sur son cœur. La nuit suivante , elle endura en cette partie des douleurs presque insupportables. Le matin, qui était la fête du Nom de Jésus , elle communia , et aussitôt elle se sentit en un instant sans douleurs , mais non pas sans la pesanteur et froideur ordinaires ; ce qui fut cause qu'elle mit sur sa cuisse ce morceau de serge. Au bout de huit jours, elle l'ôta, et alors elle ne sentit pas plus de pesanteur en cette partie qu'aux autres; elle est aujourd'hui par'faitement guérie , contre l'espérance du médecin , qui disait qu'elle en avait pour toute sa vie.

Au monastère de Tours, une religieuse étant grandement incommodée d'une loupe à un genou, se recommanda à cette Bienheureuse , et fit toucher à son mal quelque chose qu'on leur avait envoyé de Pontoise. Elle continua sa dévotion l'espace de trois mois , au bout desquels , sans avoir durant ce temps usé des remèdes des médecins, elle s'est trouvée entièrement guérie, sa loupe

ne paraissant plus du tout, et sa jambe étant aussi libre qu'auparavant.

Voilà une partie des effets miraculeux arrivés par Fintercession de la Bienheureuse depuis sa mort , et pour lesquels plusieurs personnes de beaucoup d'endroits et de toute qualité lui adressent leurs vœux, envoient à son tombeau plusieurs présents, comme jambes et lampes d'argent, bras de cire , et grand nombre de cierges; ce qui montre assez la créance générale du peuple à la sainteté de cette Bienheureuse. En effet, il s'est trouvé des personnes qui , au premier avertissement de sa mort , dirent soudainement : Beata soror Maria de Incarnatione y ora pro nobis. De bons prêtres, qui avaient conversé avec elle et l'avaient même entendue en confession , ayant eu plusieurs lois l'intention de prier pour elle au Mémento de leur messe , ne Tout jamais pu parce qu'ils l'oubliaient ou que, quand ils s'en souvenaient, ils ressentaient beaucoup de contradiction à le faire ; si bien qu'ils y renonçaient, et ne voulaient point prier pour elle , croyant qu'elle n'en avait aucun besoin.