CHAPITRE PREMIER
La vie sensible
La vie affective fait partie de la vie sensible et ne peut être bien comprise qu'en la rattachant à sa source.
La vie sensible ou animale a une étendue incomparable et comprend deux fonctions essentielles : la sensibilité proprement dite, la sensibilité affective dénommée encore la passion ou Tappétit.
La sensibilité ou faculté de sentir est le couronnement de la vie animale et s'exerce par le système nerveux : elle sert de trait d'union entre les facultés purement psy-
is organiques, entre e nous est commune z lui c'est simplement :e de Tinstinct. Chez ^ment une faculté aux ipport avec l'activité î sert.
prend pas seulement léttent l'âme en relaérieur, elle embrasse ition et de la mémoire le l'intellect, allant du alte de la satisfaction éal né de la vue d'une î que cause la douleur 1 remords, châtiment rtions.
es ont prétendu créer de nouvelles facultés, es peftchantSy la/acuité Ité d'expression. Mais ces prétendues facultés ). Les penchants, tout ce, sont d'ordre sendérive physiologique-
ment de la sensibilité : pour se mouvoir, il faut sentir. Chez Thomme, le mouvement se rapporte aussi originairement à la volonté, mais il a toujours pour conditions la sensibilité et le système nerveux.
L'expression des idées et des sensations, qu'elle se fasse par le langage ou les signes naturels, appartient aux centres moteurs et sensitifs de Técorce cérébrale et par suite aux facultés primitives. Jouftroy s'est trompé, et il faut s'en tenir à la classification ancienne.
La sensibilité qui s'exerce par les sens externes et internes nous fait percevoir les choses matérielles et constitue Tauxiliaire incessant et nécessaire des facultés spirituelles : c'est la faculté qui nous donne la connaissance^ faculté précieuse mais insuffisante.
A côté de cette sensibilité passive, il faut placer la sensibilité affective qui en est inséparable, la complète et joue un rôle décisif dans la vie de relation : elle a été un peu négligée ou méconnue par les auteurs et fait tout l'objet de notre livre.
Les deux sensibilités s'unissent, se com-
ae vont pas Tune sans l'autre. La nce sensible serait vaine sans Vappétit reille et qui à son tour provoque C'est peu de savoir, il faut agir ; et ain de penser ou de sentir s'il n'y en nous une tendance pour aller ou aux images, nous y fixer, proactivité psycho-sensible et motrice, et appétits^ inclinations et émotions^ passions sont les manifestations 5 et variées de X^vie affective. Chez les passions servent uniquement la ive et l'assurent sous la loi de l'inslez l'homme, elles acquièrent une eur et, par leur union avec l'intelt la volonté, donnent naissance aux s et Siux penchants et assurent le jeu ité psychique. La vie de l'esprit î et s'achève dans la vie du cœur.
