LE CULTE. — LES TEMPLES

l'on jouit d'une superbe perspective de l'île tout entière et de la mer (fig. 5), C'est une sorte de quadrilatère qui a, d'après les mesures d'Ulrichs^ de l'ouest à l'est 12 m. de long sur y'njSO de large; les murs, d'une épaisseur d'environ i"',20j se composent de dalles d'ardoise irrégulièrement taillées et mesurent à l'intérieur 2^,10 de haut. Dans la muraille sud, il y a une porte fermée au moyen d'une dalle d'ardoise de 3"i,90 de long et 45 cm. d'épaisseur; elle est accompagnée de deux petites fenêtres, et rappelle les portes des murs cyclopéens ou pélasgiques. Le toit de cette maison est fait de plaques de pierre taillées qui, reposant sur l'épaisseur du mur, s'avancent à l'intérieur et se couvrent en partie les unes les autres. Ce genre de toiture était usité dans les périodes les plus an- "fm"'ii'V'^

ciennes de l'architecture grecque, notamment dans les trésors des palais des rois (voy. chap. VI). Remarquons qu'au milieu du toit il y a une ouverture de 5"'j70 de long sur 45 cm.

de large; ce sont là les

'^ Fig. 6. — Plan du Temple du Mont Ocha.

premiers commencements

du temple hypaethre (fig. 6 et 7). A l'intérieur, le mur occidental porte en saillie une pierre, qui était probablement destinée à recevoir l'image du dieu ou d'autres objets sacrés. Dans les temples ultérieurs, la statue du dieu est également placée du côté du couchant, contre le mur, et regarde le levant, où se trouve ordinairement l'entrée. Si ce n'est pas le cas ici, cela tient à la situation particulière du sanctuaire; car la paroi orientale de l'édifice donne sur un rocher escarpé, qui descend à pic vers la mer. La porte ne pouvait donc être pratiquée que dans la paroi sud, vers laquelle d'ailleurs serpente l'unique sentier rocheux de l'endroit. A l'ouest du temple on aperçoit les ruines d'un mur qui servait d'enceinte, ou bien qui faisait partie d'un trésor. Malgré l'opinion contraire de quelques archéologues, nous n'hésitons pas à prendre cette construction pour un temple, et, peut-être même, pour un temple d'Hèra, à laquelle on avait voué dans l'île d'Eubée un

culte particulier*. Cette hypothèse se trouve confirmée par la tradition ; on rapporte, en effet, que c'est sur le mont Ocha que cette déesse célébra son union avec Zeus. On peut donc admettre avec quelque certitude que le sanctuaire en question a été élevé en souvenir de cet événement mythologique, à l'endroit même où il s'était accompli.

Au nord-est du village de Stoura, dans l'île d'Eubée, il y a trois constructions d'un style identique, situées l'une à côté de l'autre; deux sont oblongues, la troisième, au centre, est carrée et couverte d'un toit hypaethral composé de pierres avançant l'une sur l'autre et affectant la forme d'un dôme.

Voyez l'ouvrage de M. Girard sur le Mont Ocha (F. T.).

Fig.

Vue intérienre du Temple du Moût Oclia.

Pig. 8. — Temple de la Victoire Aptère (Restauration).