‹ La vie au temps des trouvères, croyances, usages et moeurs intimes des XIeChapitre 34 sur 36 · Epilogue. 32 i · texte numérisé non relu

Epilogue. 32 i

ni Coriolan, ni les Gracques qui occupent sa pensée ; c'est :

Monseignor Jofifroi de Sargines Qui fù tant bons et fu tant dignes.

Cest le comte « Huède de Nevers ; ce sont les c Cuens de Flandre ou de Bergoigne »; c'est Phélippes d'Artois ou Thibaut de Champaigne^ C'est surtout le docte € mestre Guillaume de Sainct Amour » qu'il défend vigoureusement contre les vilains procédés des méchants papelards et du pape Alexandre IV lui-même, qui ont réussi à le faire exiler de Paris. Avec lui nobles et vilains portent exclusivement des noms de nos pays.

Ainsi en est- il de tous nos trouvères. Leurs œuvres sont bien la mine historique la plus riche, la plus française^ à laquelle nous puissions aller demander les secrets de notre passé national; on l'a dit déjà, mais on ne saurait trop le redire, ne fut-ce que pour metti;e un terme à l'insouciance des docteurs de renseignement, à l'égard de ce lot de nos richesses héréditaires, qu'ils ont paru dédaigner jusqu'ici.

Je me suis étonné souvent dé n'entendre jamais parler, dans nos établissements d'éduca* tion^ de ces vertes prémisses de notre littérature.

Page 1