CHAPITRE X

l'amour pouu l'église de Jésus-christ.

L'Eglise de Jésus-Christ est sa fiancée, son épouse. Afin de s'unira elle, il quitta, pour ainsi dire, père et mère ; il abandonna la gloire de son Père dans le ciel et la synagogue, l'église d'Israël, de laquelle il tirait son origine selon la cîiair, et en quelque sorte, sa mère sur la terre. Il se l'acheta, cette épouse, non avec l'or ou l'argent, mais avec son précieux sang. Dans ce sang divin, il la lava, la rendit pure de toute ride, de toute souillure. Pour parure nuptiale, il lui donna en partage le magnifi(luo trésor de ses enseignements et celui de la grâce qu'il a méritée. Mais il lui donna encore plus. Peu de temps avant de la quitter visiblement, il lui laissa, comme viatique pour le voyage à travers les siècles, son précieux corps dans le très-saint Sacrement, et lui promit de rester avec elle, par son Esprit, jusqu'à la consommation des siècles; car en quittant, ses Apôtres, il leur dit : (( Toute puissance m'a été donnée dans le ciel et sui- la

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terre. Allez donc, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit ; leur enseignant à garder tout ce que je vous ai confié, et voilà que je suis avec vous tous les jours jusqu'à la consommation du siècle. ^ »

Mais si l'Eglise de Jésus-Christ est par rapport à lui son épouse bien-aimée, qu'est-elle par rapport à moi, car c'est là l'autre relation qui doit être la règle pour l'ordre et la mesure de mon amour envers elle? La réponse est déjà contenue dans ce que nous avons dit plus haut.

L'Eglise de Jésus-Christ est pour nous, premièrement la sûre médiatrice de la vérité chrétienne; elle en est la maîtresse infaillible. Le Christ, comme cela ressort clairement de ses propres paroles que nous venons de citer, a transmis à ses apôtres et à leurs successeurs le pouvoir d'annoncer sa doctrine, avec promesse de son éternelle assistance dans l'accomplissement de leur mission : « Voilà que je suis avec vous tous les jours jusqu'à la consommation du siècle. » Cet oracle divin n'est-il pas déjà, pour l'infaillibilité dogmatique de l'Eglise de Jésus-Christ, une preuve aussi évidente que le soleil ? Mais de ce passage si clair de la Sainte Ecriture, comme de beaucoup d^autres, la divinité de Jésus-Christ supposée, l'infaillibilité de l'Eglise chrétienne se mani-