L*AMOLJR DANS L*AME CHRÉTIENNE
sont pas morts jeunes, ils se sont tous maintenus dans un état de sainteté acquise, le jour où l’amour les y a élevés.
Hâtons-nous de les atteindre, accélérons notre marche, et croissons dans l’amour pour arriver plus vite à la perfection.
VI. — L'amour, forme essentielle de tous les genres de sainteté.
Du moment que l’amour est le commencement et la fin de tout, il est la source indispensable de toute perfection. Tous les saints ont puisé en lui la grâce de leurs vertus et l’augmentation des mérites qui les a élevés jusqu’à la sainteté.
Il n’entre pas dans le plan divin qu’il en soit autrement, puisqu’il n’y a pas de vertu sans amour, et qu’aucune âme ne peut atteindre la perfection sans que l’amour féconde en elle chacune des vertus qu’il informe et dont il est la vie.
Suivant les états et les circonstances, l extérieur de la vertu prend des formes diverses, mais le moteur qui la met en action est toujours l’amour. Et quand même, par impossible, un saint voudrait pratiquer une vertu quelconque sans amour, il n’y pourrait pas réussir, pour la simple raison que ce que ne vivifie pas l’amour n’est point surnaturel, et que ce qui n’est point surnaturel ne peut s’appeler de la vertu.
D’ailleurs, ce qui porte les saints à la pratique héroïque de la vertu, c’est l’amour intense qu’ils portent à Jésus et qui leur donne le courage de se crucifier avec Lui.
L’action que Jésus exerce en eux peut s’extérioriser d’une façon différente, mais en gardant le caractère de toute action divine, qui est essentiellement une action d’amour. Les saints reçoivent en eux cette action d’amour sanctificateur et ils y correspondent par leur propre amour, opérant ainsi dans leur âme cette union intime par laquelle ils demeurent en Jésus et Jésus en eux.
Ils exprimeront cette sainteté intérieure par la pratique de vertus correspondant à leur état ou à leur mission ; mais à l’égard de Jésus ils seront toujours et partout des cœurs brûlants d’amour, ne voulant et n’aimant que Lui, souples sous sa main et prêts à Le glorifier extérieurement par tous les moyens mis à leur disposition.
Nous n’avons donc nous-mêmes rien à changer à la situation que Jésus nous a faite ni à l’état que nous avons embrassé. Nous sommes appelés à nous y sanctifier par les devoirs qui nous sont imposés et en usant des grâces qui nous sont données. Seulement, mettons en œuvre toutes les divines efficacités de l’amour.
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Pénétrons-nous de ce devoir essentiel d’aimer Jésus par-dessus tout. Recourons à l’amour pour pratiquer chacune des vertus qui se présentent journellement. Et si, parce que la pratique s’en présente plus fréquemment, nous faisons ressortir dans notre conduite quelques vertus spéciales, que ce soit toujours en leur conservant le caractère essentiel de l’amour et la vitalité de la charité divine.
