V. — La simplification de sa spiritualité dans l'amour

De tous les moyens de sanctification, il n’en est sûrement aucun de plus facile ni de plus efficace que l’amour. Cette évidence ressort de l’essence même de l’amour, qui établit aussitôt un contact immédiat avec Jésus et nous unit à Lui. Tous les autres moyens, sans être proprement dits des moyens détournés, sont néanmoins des moyens indirects de cette union que nous sommes appelés à contracter avec Jésus. Pourquoi, dès lors, ne point préférer ce moyen supérieur qui est plus en harmonie avec les desseins de Jésus et les besoins intimes de notre âme.

Jésus ne se contente pas de nous appeler à Lui, mais II veut établir entre Lui et nous des relations d’intimité, que seul l’amour peut créer et assurer. Nous avons nous-mêmes expérimenté que notre amour n’est pas satisfait, si nous restons à distance et si nous tardons à nous unir

étroitement à Jésus. Jésus et l’âme sont faits l’un pour l’autre, et l’amour seul peut consommer cette union divine.

Dans le travail de la sainteté, il n’y a pas de temps à perdre. Ce n’est pas plus tard qu’il faut s’y employer, c’est immédiatement ; et l’amour nous met en état d’y travailler énergiquement. Il ne faut pas davantage user de demi-moyens, mais prendre de suite les plus efficaces ; et l’amour est le premier de tous.

Une âme qui va droit à Jésus et qui emploie toutes ses forces vives à L’aimer, n’a pas à se préoccuper du reste. Elle fera par amour, sans presque s’en douter, tout ce qu’elle ferait par ailleurs avec d’autres motifs. Au lieu de tant compliquer sa spiritualité par des raisonnements, des méthodes et des dévotions, elle trouvera aussitôt le Jésus qu’elle cherche, elle Lui offrira un service de fidélité qui Lui sera plus agréable, et pénétrant sans effort dans son cœur, elle y établira sa demeure.

C’est de ce sanctuaire de l’amour, qu elle ira à toutes les vertus. C’est de cette forteresse de l’amour, qu’elle combattra tous les ennemis. C’est de cette source inépuisable de l’amour, qu’elle puisera les énergies capables de la conduire à la sainteté.

Une âme qui ne trouverait pas tout dans l’amour, ignorerait les joies les plus douces du service de Jésus. Une âme qui, après avoir entrevu les puissantes efficacités de l’amour, continuerait à cheminer dans le sentier de la perfection au milieu d’une spiritualité compliquée et moins éclairée, se priverait de cette dilatation du cœur, qui est un effet de l’amour et qui aide si puissamment dans le travail de la sanctification.

Il n’y a pas de doute que l’habitude d’une vie toute d’amour, qui fait de Jésus le principe, le mobile et la fin de tout, rend l’âme beaucoup plus forte pour éviter le péché et pratiquer la vertu : ce en quoi consiste la perfection.

Aimer et être parfait, c’est tout un. S’inspirer en tout de l’amour de Jésus, c’est simplifier considérablement sa spiritualité. Tout concentrer en Jésus et agir constamment sous l’influence de l’amour qu’on Lui porte, c’est voler dans la voie de la perfection.

Combien d’âmes qui ne parviendront jamais à la sainteté, parce qu’elles ne vivent pas d’amour pour Jésus. Combien d’âmes consacrées plus officiellement au service de Jésus et qui finissent par vivre dans une certaine monotonie de leurs devoirs habituels, parce qu’elles ne ravivent pas suffisamment leur amour et ne s’habi-

tuent pas à vivre dans la pensée et l’amour exclusif de Jésus.

N’y a-t-il pas là une réelle déception pour Jésus, et une attitude inconcevable, souvent coupable, de la part d’âmes que Jésus a tant aimées et qui ne peuvent se sanctifier que par l’amour ?

Comprenons notre devoir, et sacrifions tout à l’amour.