PREMIÈRE PARTIE

vernbre ' ; mais la moisson avait lieu au mois de mai. De la fin de novembre au courant de mai on aurait pu placer le chiffre de cinq mois sans exagération , mais il n'y a ici aucun doute \ c'est le vrai chiffre qui est posé par ces mots umeis legete , vous dites, et legô umin,je vous dis : «Vous dites , à la vue de ces champs : Encore quatre mois , et la moisson viendra-, mais moi , je vous dis : Levez les yeux , et considérez les campagnes qui sont déjà Manches et prêtes à être moissonnées. » Je crois donc avoir indiqué ici avec une exactitude chronologique l'époque de l'année. Si ce calcul est juste, Jésus passa à Samarie en janvier ou février, et son séjour en Judée dura plus de huit mois. Ceci s'accorde toutà-fait avec ces paroles : Ekei dietribe met' autôn. ( S. Jean, chap. xi, v. 54. — Voy. Actes des apôt., chap. xn, v. 19 \ chap. xv, v. 35 , qui indiquent, par elles-mêmes, un long séjour.) Saint Jean a soin de désigner avec précision des périodes de temps plus courtes. (Chap. i, v. 40; chap. n, v. 12 ; chap. iv, v. 43.) D'après cela , à dater de la première Pâque qui précéda le baptême de Jésus jusqu'à l'époque de son second retour en Galilée , nous pouvons compter , en tous cas , neuf mois , espace de temps qui , rapproché de la mission publique de saint Jean-Baptiste avant cette Pâque ( Voy. la quatrième partie ci-dessus ) , est plus que suffisant pour que l'on comprenne les suites de cette mission.