CHAPITRE X

Sa grande consolation est au saint Sacrement.

Je ne veux pas parler d'une consolation sensible : nous verrons dans la suite que ses consolations êtoient bien audcssus des sens, qu'elles étoient épurées, toutes spirituelles, & vraiment crucifiantes.

IL ne se passe aucune semaine que nous n'ayons deux Communions, outre celles de la règle; (écrit-elle à cette même Supérieure de Bayeux) je vous laisse à penser quelle consolation j'en reçois : Aussi est-ce la toute nôtre joye, dans les afflictions & les croix dont nôtre Seigneur nous fait part. Priez, ma chère Mère ! cet aimable Sauveur pour moy, afin que je fasse mon profit de tant de biens qu'il me donne.

Une année la terreur des Iroquois fut si forte dans Québec même, dans la crainte qu'on étoit d'une irruption de ces ennemis de la Foy dont on se voyoit menacé, que l'on jugea à propos que les Religieuses Hospitalières & Vrsulines quittassent leurs Maisons la nuit, & s'allassent réfugier en un lieu de plus grande asseurance ; car tout étoit à craindre de ces Barbares. Durant le temps de ces allarmes, ces bonnes Religieuses sortoient sur les six heures du soir de leur Maison, comme en procession,

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et n'y retournoient que le lendemain sur les six heures du matin. Il ne restoit dans le Convent que deux ou trois Religieuses ou de Choeur, ou Converses ; tant pour y garder le dedans de la maison, parce que les domestiques demeuroient à garder le dehors, que pour y tenir compagnie au saint Sacrement. Nôtre heureuse Catherine de saint Augustin désira que le sort tombât sur elle, & quasi toujours, ce fut elle qui demeura la gardienne de la Maison : ce qui étoit une consolation merveilleuse, & pour les Sœurs qui y restoient, & pour les domestiques qui courant avec elle le même péril de leur vie, se promettoient par ses prières une protection particulière de nôtre Seigneur; & se sentoient tellement animez de ce qu'elle leur disoit, avec une ferveur & une force toute divine, qu'ils se fussent estimez heureux de mourir avec elle. Le plus puissant motif qu'elle avoit, étoit de pouvoir en ces occasions passer en prières devant le saint Sacrement une plus grande partie de la nuit ; & consommant les saintes espèces qui étoient dans le saint Ciboire, en cas d'une irruption des Iroquois, ou de mourir sur le lieu martyre portant J e s u s-C hbist dans son cœur, ou d'être emmenée captive par ces barbares, & de s'y voir abandonnée ou brûlée dans leur pais pour son Sauveur, qui le premier avoit été abandonné & mis à mort pour elle : Outre cela ce qui la consoloit extrêmement, c'étoit que s'estimant la moindre de la Maison & la plus indigne de vivre, s'il y faloit mourir, elle aimoit mieux par charité & par justice que cet accident tombât sur elle, que sur aucune autre de ses Sœurs.

Voicy une Histoire bien remarquable quelle écrit elle même dans son Iournal.

UN jour étant devant le saint Sacrement avec beaucoup d'inquiétude, à cause d'une grande douleur qui m'étoit survenue le matin tout d'un coup dans une dent ; cette douleur n'étoit point comme celles qu'on a accoutumé de ressentir aux dens : Il me semble que cela faisoit jouer quantité de ressorts dans ma tête, & que tout venoit aboutir à cette dent. Cela me causoit une inquiétude étrange ; car mon esprit étoit tout renversé. Apres la sainte Messe je sentois une grande pante à demander à Dieu qu'il m'ôtât, ou du moins qu'il soulageât ma douleur, ou mon inquiétude : Toutefois, je pensay qu'il valoit mieux luy abandonner tout, & ne rien demander : Ainsi je tâchay, bien qu'assez imparfaitement, de produire quelques actes de vertu : J'avois grande peine à rester devant le saint Sacrement ; il me sembloit que si j'eusse été ailleurs, mon mal eût été beaucoup soulagé. Je me résolus avec une indignation étrange contre moy-méme de rester là, & cela comme par dépit : je fus bien une bonne demy-heure en cet état ; au bout de laquelle je sentis comme un air subtil, qui sortait de ma dent malade, & tout d'un coud mon esprit reprit sa première tranquillité. Cet air que j'avois senty sortir de ma dent, s'arrêta devant moy, comme une vapeur un peu noire, de laquelle en peu de temps je vis sortir & se former comme un fantôme, lequel se tenant

50 Sa Vie dans le siècle

debout devant moy, dit : Regarde moy bien. Il y a 25. ans que je t'ay guérie d'une dangereuse maladie : on a tant été en peine qui était cet habile Chirurgien : c'est moy-méme. Si tu veux, je porte icy d'excellens onguens avec moy, je t'en donneray ; & si tu t'en sers, jamais plus tu ne sentiras de douleur. Ses drogues ne me revenoient pas. Je trouvois en effet qu'il ressembloit à celuy qui m'avoit guérie au teniDS qu'il m'avoit dit ; & je pensay que le diable avoit bien eu de la charité pour moy en ce temps-là: Il fit réponse assez promptement à cette pensée, que c'étoit bien malgré luy, mais qu'il sçauroit bien retourner au lieu d'où il étoit sorty, & y faire pis qu'auparavant. Je tournai mes yeux & mon cœur vers le saint Sacrement, & il me semble que je dis cecy : Mon Sauveur & mon tout ! si la demeure des démons vous est agréable dans mon corps, je suis contente qu'ils y fassent un aussi long séjour qu'il vous plaira ; pourveu que le péché n'entre pas avec eux, je ne crains rien, & j'espère que vous me ferez la grâce de vous aimer à toute éternité, quand bien même je serois au fond de l'enfer. Je continuay un peu de temps à parler à nôtre Seigneur, & je ne vis plus cet homme ; mais je sentis la même douleur qu'auparavant. Apres le dîné, je déliberay de m'aller promener, pour tâcher de dissiper mon mal ; & comme j'étois allée saluer le saint Sacrement, en sortant du Chœur, je me sentis comme arrêtée tout court, & je jugeay de là, qu'il faloit préférer la compagnie de nôtre Seigneur à mon plaisir, & ne pas chercher ailleurs du divertissement. Ainsi j'y restay jusqu'à cinq heures du soir, sans en sortir. Pendant le Sermon j'entendois une voix qui sortoit de ma dent malade, qui contredisoit à tout ce que le Prédicateur disoit ; & à la fin comme il raportoit des exemples qui l'avoient touché, il s'excita une si furieuse tempête dans mon esprit, que je ne sçavois où j'en étois. Cette voix me dît : Ne vois-tu pas bien que ce n'est pas J E s u s-C hrist qui est dans l'Hostie ? Qu'en crois-tu ? Je ne répondis rien; mais je ne croyois pas ce qu'il me disoit ; & il me venoit aussi force objections à chaque parole que proferoit le Père. Je fus en cet état jusqu'au Salut; & lorsque je voulus commencer Benedicta & venerabilw es Virgo Maria ; Je pensay tout quitter ; car je ne sçavois ce que je disois; étant arrivée à ces paroles, Quœ sine tactu pudoris : je me sentis entièrement délivrée de l'embarras où j'étois, & de ma douleur. Cela arriva le 17. Juin 1663.

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