CHAPITRE V

Elle voit la place qui luy étoit préparée au Ciel, par quatre

diverses fois.

Première vision qu'elle en eut.

LE jour de l'Ascencion de nôtre Seigneur 1657. quoy que je fusse, dit-elle en son Journal, agitée ce jour là extraordinairement d'une violente tentation ; j'eus au temps de mon Oraison, comme un petit instant d'intervalle ; pendant lequel je ressentis que Dieu n'avoit pas moins de bonté pour consoler une ame, & la fortifier de son amour, que de rigueur, quand sa main adorable se fait sentir pesante dans l'affliction. Cela ne dura que tres-peu ; & dans ce peu de temps, je ne sçay ce que je fis : car quoy que j'en aye la mémoire encore toute récente, je ne sçaurois bien m 'exprimer : Tout ce que je voudrois dire n'étant pas la chose en effet. Ce qui est vray, est qu'étant bien-tôt retournée dans mes premières folies, quoy qu'elles fissent beaucoup d'impression sur moy, j'avois néanmoins plus d'acquiescement à toutes les volontez de Dieu, & je sentois un grand désir qu'il continuât, même avec accroissement, sa conduite sur moy. Ce qui m'obligea de l'en supplier instamment : Il me souvient que ce fut presque l'unique demande que je luy fis pour lors, & au temps de la Communion. Ce n'est pas que ce désir fût sensible d'une certaine manière ; mais seulement je m'y sentois poussée, & comme pressée, par la veuë que j'avois qu'en cela je ferois plus la volonté de Dieu, car la nature y repugnoit autant qu'elle pouvoit. A deux heures & demie,

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comme j'étois attentive à écouter le Sermon que l'on faisoit pour lors, j'étois toute triste de ce que je ne pouvois rien concevoir de tout ce que l'on disoit : Cela ne faisoit aucune impression sur mon esprit ; & comme j'étois si interdite qu'il m'eût été impossible de dire un seul mot de ce que j'entendois ; Je me plaignois à nôtre Seigneur de l'indisposition où je me trouvois, d'être si endurcie & insensible à ses paroles ; nonobstant que j'eusse un bien grand désir de pénétrer ce que disoit le Père. Il me semble que son dessein avoit été de nous montrer la façon avec laquelle Jésus- Christ regnoit, & devoit régner dans nos cœurs ; & particulièrement au jour de son Ascension glorieuse : Il fit voir clairement tout cela ; mais avec toute mon attention ; je ne retenois rien du tout. Apres environ un quart d'heure que le Sermon avoit été commencé, continuant de me plaindre à nôtre Seigneur de ma dureté; j'entendis une voix intérieure qui me dît, audi & vide. Je fus un peu émeuëà l'abord; j'eus peur qu'il n'y eût de la tromperie : toutefois le calme s'étant presque en même temps rendu maître entièrement, je regarday le Père qui préchoit, & je redoublay mon attention à l'écouter, pensant que c'étoit ce que la voix m'avoit fait entendre. Je vis à côté droit du Père un personnage vénérable, vêtu d'une Tunique tres-blanche & tres-déliée ; par dessus il avoit un long manteau traînant jusqu'à terre, d'un rouge tres-éclatant ; des sandales à ses pieds, dont les attaches étoient de couleur de pourpre : sur chaque pied, & sur chaque main, & au côté droit un peu en biaisant, paroissoit une escarboucle qui jettoit un éclat merveilleux ; sur sa tête il portoit une couronne d'or émaillée de toutes sortes de pierreries ; & toutes ces pierreries étoient disposées en lettres, lesquelles assemblées faisoient ces mots en lettre Italique, V Agneau qui a été tué, est digne de tout honneur, de toute gloire, de toute louange : Ensuite-j'entendis une voix qui disoit : Venite & videte. J'avois plus d'attention à regarder un objet si aimable ; qu'à regarder ailleurs d'où venoit le son de la voix. C'est pourquoy la voix recommença, disant : Venez & voyez où le Roy de gloire fera sa demeure. Ce Roy de gloire étoit celuy que je voyois. Il jetta un œillade vers la porte de l'Eglise ; & j'y regarday aussi pour voir quel étoit le sujet de ce regard : Je vis une procession tres-auguste d'ames bienheureuses qui entroient. Saint Jean Baptiste paroissoit à la tête, & portoit une bannière blanche comme neige, sur laquelle étoient écris en gros caractères rouges, ces mots ; Ecce A g nus Dei, ecce qui tollit peccata mundi. Toute cette troupe s'étant approchée, se prosterna profondément devant l'Autel où étoit le Roy. Puis s'étant relevée par son commandement, elle sembloit vouloir l'enlever. Pendant ce temps je pensois, c'est icy environ l'heure que nôtre Seigneur monta au Ciel ; peut être que ce que je vois, me le veut signifier : Mais je voudrois bien sçavoir ce que nôtre Seigneur dît à ses Apôtres en allant sur la montagne, avant que de les quitter. Alors celuy que je voyois & qui me representoit ce véritable Seigneur, sembla me montrer par une petite inclination, qu'il agréoit ma curiosité ; & s'approchant ensuite du Prédicateur, il luy souffla sur la bouche, & puis se tint un peu à côté. Aussi-tôt le Père s'éloigna entièrement de son sujet,

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& dît, n'y a-t'il pas quelqu'un qui volontiers me feroit cette question, sçavoir quelles furent les dernières paroles de J E s u s-C H R i s T à ses Disciples bien-aimez ; demandons luy à ce Roy de gloire, & voyons quelle réponse luy même en daignera faire ; & se tournant vers le saint Sacrement, il demanda lumière pour connoître ce secret inconnu aux hommes : puis se retournant, il dît : Il me semble que j'entens ce divin Roy qui nous dit, que ces dernières paroles furent les mêmes qu'il leur dît en la Cène, dans le Sermon adorable qu'il nous a laissé, & que le Disciple d'amour nous a enseigné dans son Evangile. Apres il fit une répétition en abrégé de ce Sermon avec beaucoup de zèle. Et au même temps qu'il parloit, celuy qui étoit auprès de luy, sembloit aussi proférer avec luy les mêmes paroles ; & c'étoit à ce qu'il me semble, ce qui donnoit tout le poids & la valeur au discours, & à l'action du Prédicateur : ( Notez que les Religieuses s'apperçeurent bien que le Père changeoit son dessein, & s'écartoit de son discours ;) Le Sermon étant finy, cette procession sembla s'élever en l'air, & le Roy de gloire au milieu de toute cette troupe, étoit porté d'une façon admirable par sa propre vertu : Je le suivois tant que je pouvois, & mon esprit l'accompagna par la permission que j'en eus. Saint Joseph étoit le plus proche à l'entrée des portes éternelles : & ce fut luy, ce me semble, qui parla le premier à la tres-auguste Trinité ; & s'adressant à la personne du Père, après que la tres-sainte humanité fut placée au lieu destiné, il luy dît d'un langage de Bienheureux ; voilà le talent que vous m'auiez confié : Ce talent a si bien profité, que non seulement je vous le rends au double, mais voyez cette troupe qu'il a acquise ; je vous rends tout, & vous l'offre. Le Père Eternel ensuite, non seulement le constitua sur beaucoup de personnes ; mais même luy dit ; Serviteur fidèle ! comme vous avez été l'économe de ma maison en terre, je veux qu'icy vous y commandiez, & que vous y ayez tout pouvoir. Le Fils même luy donna pouvoir sur luy, tout Roy de gloire qu'il étoit, & voulut qu'il eût l'honneur de luy commander. Pour lors me tournant vers ce Saint, je luy dis : Grand Saint je suis à vous, demandez à ce Roy de gloire qu'à toute éternité je ne sois point séparée de son amour : Il ne vous refusera pas en son avènement. Ma demande me fut accordée, à condition toutefois que j'aurois un soin particulier de ce que j'avois promis le matin ; à faute de quoy on me changeroit de lieu : Ce lieu me fut montré, qui étoit disposé en sorte que facilement je serois veuë, & pourrois voir Jésus, Marie, Joseph. J'eusse bien désiré qu'il y eût eu un peu de modification ; mais voyant que la chose étoit résolue, je m'y abandonnay du mieux que je pus, & me trouvay incontinent bien éloignée du lieu où je pensois avoir été. Il est vray que nonobstant la peine où je me trouvray après, mon esprit & mon cœur, malgré les sentimens de la nature, trouvoient leur paix & leur repos dans l'état où Dieu me vouloit. Outre que depuis ce temps là j'ay eu plus d'estime de la grandeur de Dieu & de sa sainteté ; & que si mon cœur étoit mieux disposé, il en auroit beaucoup plus d'amour ; & il y a je ne sçay quoy que mon esprit pense mieux, que je ne sçaurois l'exprimer. Ce n'est pas que je veuille me

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persuader que les choses se passent dans une voye extraordinaire en moy ; je suis parfaitement convaincue que s'il y a de l'extraordinaire, c'est en mes défauts.

Seconde vision qu'elle eut de sa place en Paradis.

Sept ans après, au même jour de l'Ascension 1664. Dieu lu y fit voir pour la seconde fois la place qu'elle auroit en Paradis : Voicy ce qu'elle même en écrit.

LE 12. May Fête de l'Ascension de nôtre Seigneur, au temps de la première Messe, ayant un grand désir de voir & connoître la gloire de la sainte humanité ; mon esprit fut comme enlevé & emporté au Ciel, où il me sembla que je vis ce que je desirois, & de plus la gloire de la sainte Vierge, & des Saints. J'ay crû aussi voir les places que nôtre Seigneur préparoit aux Bienheureux. J'en vis une bien spatieuse, & qui répondoit droit aux pieds de Nôtre-Dame, quoy que bien éloignée. Je conçeus un grand désir de pouvoir occuper cette place ; mais je n'ozois pas la demander, connoissant combien j'en étois indigne. Alors il me sembla que Nôtre-Dame me dit, que ce seroit pour moy ; j'en eus bien de la joye, & luy en fis beaucoup de remerciemens ; mais je n'ozois pourtant me promettre de jouir de ce bonheur : Elle m'asseura néanmoins que je joiiirois, à toute éternité de la veuë de la présence de son Fils. J'avois pour lors une forte tentation contre la Foy, touchant la seconde personne de la tres-sainte Trinité ; & ne pouvois soumettre mon esprit à croire l'égalité. En un moment il me sembla que je penetray jusques dedans la divinité, & que voyant l'humanité, je connus la divinité ; en sorte que je fus convaincue de l'égalité des personnes adorables, & de leur éternité. Je ne sçaurois pas m'expliquer de cela, car ce que je puis dire, n'est pas ce que j'ay conçu. Cela ne dura qu'un moment. Tout op que j'ay oui dire, leu & conçu par le passé de la gloire des Bienheureux, de la beauté du Paradis, & sur tout de la gloire immense de J E s u s-C h b i s t & de la sainte Vierge, n'est rien en comparaison de ce que j'ay connu dans cette veuë. Il me semble que ce fut le Père de Brebeuf qui m'introduisit proche de nôtre-Dame. Cette veuë ma laissé, au moins dans le temps que les démons me laissent libre, une haute idée & une grande estime de Dieu, de J E s u s-C heist, & de la sainte Vierge ; & ce m'est un motif puissant pour recueillir mon amour envers eux, & avoir pour ces augustes personnes un respect profond & une reconnoissance continuelle.

74 Sa Vie éprouvée par les tentations,

Tkoisiéme vision.

L'année 1665. Dieu luy donna encore une pareille consolation. Voicy comme elle en parle.

\ E 26. Mars étant dans une grande tentation, je m'en allay devant *""' l'Autel de nôtre-Dame, pour trouver quelque soulagement à la peine que je souffrois. Je n'eus pas plutôt exposé ma peine à cette Mère de bonté, que tout d'un coup je sentis mon esprit fortifié, & je n'eus aucune difficulté à m'engager pour l'amour d'elle, à m'abstenir de ce dont j'étois tentée extraordinairement. Un peu après, je vis en même temps le Ciel & l'enfer ouvert : Dans le Ciel, je vis la sainte Vierge, comme je l'avois veuë, il y a quelques années; & ensuite la place que Dieu m'y prépare. Le lieu où elle réside me parut être d'une grandeur immense ; & je connu que sa place seule, j'entens le lieu de sa demeure, étoit d'une plus vaste étendue, que n'est & sera tout ensemble ce qui contient & contiendra à toute éternité tous les Bienheureux ; & que cette place avoit pareillement plus d'éclat, que tout le reste du Paradis ensemble ; excepté le lieu où est la place de la sainte Humanité, qui surpasse tout infiniment. Cette place où est nôtre-Dame, me sembla comme une Ville d'une étendue immense; elle étoit close tout à l'entour & suspendue, & tant les murailles que tout le reste étoit transparent : de sorte que la sainte Vierge étoit veuë facilement de tous cotez. Les murailles étoient d'un or tres-fin, travaillées fort délicatement & émaillées par tout. Il me paroissoit sur le haut de ces murailles une très-belle corniche, d'une matière de diamant, mais ravissamment bien faite. Cela rendoit un éclat admirable. Il y avoit quatre grandes portes belles au possible, & enrichies de plusieurs pierres & perles, & toutes pleines de devises faites en l'honneur de la Mère de Dieu. La première des portes me parut d'yvoire, belle, luisante, blanche, & si transparente, qu'il n'y a point de diamant qui aye plus d'éclat : la 2. d'émeraude : la 3. d'ametiste : la 4. d'escarboucle ; ces portes séides étoient capables d'orner tout le Paradis. Au dedans de ces murailles étoit une ville la plus belle que l'esprit humain se puisse figurer, & infiniment plus éclatante que tous les Palais les plus magnifiques ; on y voyoit des jardins, des fontaines, des rivières : mais tout cela d'une matière si ravissante, qu'il n'est pas possible de l'exprimer. Les fleurs & les fruits y sont perpétuels ; on y entend sans cesse le chant tres-melodieux des Anges & des Saints ; & cette harmonie est si bien concertée, & composée de si diverses voix, qu'on ne peut rien entendre de si charmant : Le son des instrumens s'y fait aussi entendre d'une manière si mélodieuse, qu'il est impossible de ne pas pâmer de douceur. Tous les sens trouvent là leur rassasiement. Les odeurs y sont si douces, si suaves & si pénétrantes, qu'il est impossible de n'être pas charmé de tant de beautez. Cette Ville me sembloit située sur une montagne, & sur

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cette montagne étoit un Tkrône de gloire où est la Mère de Dieu. Ce Thrône est composé d'une matière si lumineuse, que je ne pus pas distinguer de quoy & comment il étoit fait : Il jettoit de tous cotez des rayons comme un Soleil ; mais ces rayons avoient bien d'autres charmes que ceux de cet Astre, & avoient bien un autre éclat. Il me sembloit que la sainte Vierge donnoit un facile accez à tous ceux qui la vouloient aller visiter. Pour ma place, je vis qu'elle étoit directement au-dessous des pieds de nôtre-Dame, & qu'ainsi en m'élevant, rien ne pourroit m'empécher d'aller souvent baiser ses pieds sacrez. Elle me paroissoit être de dix ou douze lieues d'étendue, & bien plus ornée que lorsque je la vis la première fois : Sur tout une espèce de Thrône qui étoit élevé au milieu, & qui avoit aussi bien d'autres embellissemens, beautez & richesses ; quoy que néanmoins tout ne fût pas encore dans sa perfection. le rernarquay même qu'en divers endroits il y avoit du vuide, & j'avois pour lors un grand désir que cet Ouvrage fût accomply, & qu'il me fût conservé. La sainte Vierge me promit de me le garder si je le voulois ; mais à condition de bien souffrir auparavant ; & il me sembloit que c'étoit à mon choix de prendre cette place dans le Ciel, ou bien une autre dans l'enfer, qui avoit des qualitez bien contraires. Car elle étoit selon que je la vis, dans un lieu fort profond, très-petite, & serrée de toutes parts ; tres-obscure, entourée & comme pénétrée de toutes sortes de maux. Je remarquay dans cette malheureuse région, une confusion si épouvantable, que cela me fit grande horreur, & me donna beaucoup d'appréhension d'y aller ; ce qui m'est resté du depuis : quoy qu'après que cette veuë eut cessé, je sentis bien que j'étois revenue dans mes premières folies.

Quatrième vision.

Le premier jour de Novembre 1666. Dieu la gratifia encore de la même veuë.

IL me fut montré comme eu passant, dit-elle, ce que j'ay veu & conçu autrefois du Paradis : on m'y fît remarquer la place que j'y avois veuë, laquelle me sembla avoir plus de lustre. On m'encourageoit pour y arriver : mais je voyois à même-temps le chemin qui y conduisoit, si difficile & si rude, que cela me faisoit peur. Le Père de Brebeuf m'encouragea beaucoup; mais je me trouvois dans un abattement si grand, que je n'avois pas le cœur de dire un mot ; Je m'ofîrois cependant à ce qu'il jugeoit que Dieu demandoit de moy. Cela dura tres-peu.

Notez que Dieu a fait la même grâce à plusieurs saintes Ames, de leur montrer la gloire du Paradis ; comme à saint Anuphe, saint Josaphat, sainte Christine l'admirable, sainte Catherine de Sienne, sainte Thérèse, & à bien d'autres ; aussi bien qu'à saint Paul, lorsqu'il fut ravy jusqu'au troisième Ciel, où il vit & entendit des choses que l'œil n'a jamais veu,

76 Sa Vie éprouvée par les tentations,

& qu'une langue humaine ne peut exprimer ; bien que ce grand Saint ne sçeût pas, si ce transport jusqu'au troisième Ciel s'étoit fait en corps ou en ame. Sive in corpore, sive extra corpus, nescio, Deus scit.