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Eglise, et qui ont joint la sainteté à la fa science , la pratique à la théorie ;ou à ceux À B: qui ne suivent point d'autre règle dans la leurs jugements que leur sens propre , dans le:

lequel ils abondent ; qui rejettent tout ce À qu'ils ignorent , et qui n’ignorent ce qu'ils À

réprouvent, que parce que la pureté de a

cœur et la sainteté de vie ne leur ont point rin

donné la clé de cette science des Saints. rel Il est cependant certain, et c’est la doc-

trine de tous les SS. Pères et des maîtres pe

de la vie spirituelle, que comme il y a diverses demeures dans la maison du Père de Jésus-Christ, il y a aussi divers degrés M d'honneur et de distinction dans le royaume 4 que le divin Sauveur a établi par sa grâce MN dans les âmes qu’il possède, et que la plus précieuse portion de ce troupeau choisi, | sont les âmes qu'il appelle à la vie intérieure et mystique, si elles sont fidèles à une vocation si sublime. Elles sont d’une &

à la ceux dans dans ut ce qu’ils té de point \CE

a doc-

jaîtres !

ÿ a dière de

degrés * à grossière, que de taxer cet état d'oisiveté,

yaume grâce M

la plus À

e intéi èles à

Préface. 25 façon toute particulière les épouses du Bien-Aimé , qui s’unit à elles de la manière la plus intime , les admet à une privauté, leur découvre des secrets, opère en elles des choses qui les établissent dans un état peu différent de celui de la béatitude ; mais surtout leur donne des connaissances expérimentales des vérités les plus cachées de la

4 religion, à la faveur desquelles il semble

que tous les doutes soient évanouis , et que l'obscurité de la foi soit dissipée.

J'ajoute que c’est une erreur, qui toute commune qu’elle est, n’en est pas moins

Jet de croire qu'on n’y est utile qu’à soi : il n’en est point où l’on fasse plus pour Dieu, où on lui procure plus de gloire, qui remplisse de plus de mérites les trésors de l’Eglise, parce qu'il n’en est point où l’on

À aime davantage, où l’on pratique de plus d'une

excellentes vertus, où l’on agisse par un