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» pas propre, mais je n’en trouve pas de plus approchant de ce que je souffre.) C'est une » chose si haute, si simple, si pure et si élevée au-dessus de ce qui peut tomber sous les sens, » qu'il n'ya point de parole qui la puisse exprimer , sinon que je suis en Dieu, possédée de » Dieu, et que Dieu m'aurait bientôt consumée par sa subtilité et par son efficacité amoureuse, si je n’étais soutenue par une autre impression objective qui ne détruit pas celle-là, mais qui modère sa grandeur et son excès, par le rap-

port qu'elle a au suradorable Verbe incar ». Les effets que produit cet état dans mon âme, sont un anéantissement profond, une connaissance foncière, qu’elle est le néant et l'impuissance même , une basse estime d’ellemême, une crainte sans inquiétude, qui sert pour l'esprit d’abnégation et de componction, une. paix qui vient de l’acquiescement aux peines et aux croix, une grande patience dans les adversités, une pente à la charité envers le prochain , un doux empressement de bienveillance pour ceux de qui j'ai été offensée, une aversion entière à l'esprit d'indignation et de ressentiment, un grand amour pour ma

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Marie de l'Incarnation. Liv. VI 577 » vocation, une disposition à tout faire, à tout

» souffrir et à tout entreprendre pour la gloire

de Dieu; un amour toujours plus grand pour :

tout ce qui se fait et se pratique dans l’Eglise, où elle ne voit que pureté et sainteté; enfin, une forte inclination à me laisser conduire eu jugement de ceux qui sont mes guides, et aux maximes de l'Evangile. »

Tandis que l’Esprit-Saint réglait ainsi l’intérieur de cette fidèle épouse du Verbe incarné,