QUATRIEME PARTIE

Oi) il est trailé des règles de la Congrégation et de l'établissement des Missions.

^PRES avoir forme et établi sa communauté à

Vilic-Marie, en la manière que nous l'avons rapporté jusqu'ici, après l'avoir pourvue de bâtimecs e^ de biens de fonds, suffisants alors, pour l'exercice de ses emplois, et pour l'entretenir dans l'état de pauvreté, de modestie, et de simplicité, qu'elle souhaitoit y devoir être toujours conservé, après l'avoir fait affermir par les lettres patentes, les plus fortes et les plus avantageuses, il y avoit encore trois choses nécessaires à la Sœur Bourgeois pour li perfection de son institut : savoir, assembler un plus prand nombre de filles, leur donner des règles, et établir des Misôi:>ns. C'est à quoi nous Talions voir travailler infatigablement et avec succès.

D'abord il ne lui fut pas difficile d'assembler des Sœurs; il s'en présentoiî à elle de toute part, attirées, non par des intérêts temporels, ou des motifs peu épurés, mais par l'odeur de ses vertus et de celles de ses premières compagnes. Mais de son coté, bien éloignée de recevoir indifiéremment toutes cellt- s qui se présentoient, insensible a tous les avantages d'une n>iissance illustre, aussibien qu'à l'abondance et à l'éclat des ricbeses, ou niéme au brillant de certains talens naturels, souvent plus dangereux qu'utiles ; elle n'avoit égard dans la réception de ses ftlles, qu'à la bonté de leur caractère, et à la solidité

âe leur vertu ; et si elle n'exigroit pas de toutes, en les recevant, une sublime perfecticMi acq lise, elleexigeoitaumoins, que toutes eussent la volonté de l'acqucrir, et qu'elles en fussent capables. Ecoutons-la s'expli€[ucr ellesnenie dans un écrit qu'elles Itiisbo à ce sujet. Elle s'adresse d'abord à la tiès Ste. Vierge, et dans sa simplicité elle lui dit :

*' Ma bonne mèreje nevous demande ni biens, ni hon- " neurs, ni plaisirs en cette vie pour notre comrnunauic : ** je vous prie seulenaent de m'oblenir, que Dieu y soit " bien servi, et que l'on n'y reçoive point de ces Hlles qui ** sont a'un esprit orgueuilleux et présonaptueux ; qui **ontle cœur dans le œonde, qui sont médisantes ou *' railleuses, et qui ne s'étudient pas à pratiquer les maxi- *' mes que notre Seign^-ur, votre divin (ils, nous a ensei- ••' gnées, qu'il a scélées de son sang, et que vous,ô très " Ste. Vierge, avez observées avec tant d'exactitude."

Puis ailleurs adressant la parole à celles qui se présentoient pour être reçues, elle ajoute : oui, toute fille qui ^* demande àê*re reçue dans cette communauté, doit se "résoudre à quitter, non seulement tous les principes et " maximes do monde ; mais encore à se quitter elle- " même, à rompre son humeur, ses niéchantes habitudes, ** et ses inclinations. Elle doit se défaire de l'attache- " ment à ses parens, à ses amies, et à tout ce qui peut lui *' occuper inutilement l'esprit. Je lui déclare, qu'on " pourra l'employer aux offices les plus bas, et les plus " contraires à son inclination : la mettre en mission ** avec une Sœur qui sera chargée de la contrarier en tout, " de la faire taire pour faire parler une p«tite fille, en ** un mot de l'humilier et la mortiiier sans aucui» ména- ** gement. Qu'elle craigne, quand elle sera reçue, *< d'être infidèle à Dieu, à qui elle f-e sera dr.noée ; '* qu'elle obéisse promptemeiit en toutes choses, aux *' personnes à qui elle se sera soUQiise ; qu'elle soit pâuvr* " de cœur ; que ses paroles, ses gestes, sa démarche, ne " Êentent pas h dissipatian, m la légèreté : mais que tooi ** se fasse avec raodest.e, retenue, et dévotion; qu'elle ** mortifie ses sens jqu'elle évite les entretiens qui nt si-

" ront pas nécessaires, et qu'elle lâche de marcher tou- ** jours en la pvôsence de Dieu/'

Telles oU'Jeut les premières leçofls qu'elle donnoiî h ses Postulantes et dont elle exigeoit sévèrement l'exécutior. Cepeîidant, malgré cette exactitude, (îont elle ne se départ. tJH,mai3, elle eut bieiuot assemhlé une rombreuse communauté de filles de ce caractère. L'on vit eiitrei dans la Congrégation, dès ce premier commencement, des filles de tout état et de toute condition ; nobles et roturières, riches et pauvîes; des filles de i>Gurgt?«>is, de Marchands, d'Artisans, d'Hubitans ; des Sanvagesses mêmes. La cnarité et l'humilité rcndoient tout égal, et toutes étoient également reçues, sa"s aucune distinction. C'étoit une école de vertu et de sai.neté à laqutîie chacune vouloit avoir part, et où toutes venoient pour se former. Les familles presque entières des Lemoine, et des Charly St. Ange, la célèbre Marie Barbier de l'Assomption, les Sœurs Denis, Bourbo, Joussct, (Sec. on en compte plus de 40 qu^ furent reçues, dans l'espace de moms de iOans.

Nous pourrions ajouter la célèbre Jeanne Leber, qui fut dans la suite cette fameuse recluse, dont nous aurocis encore occasion de dire un mot dans la suite, et plusieurs autres, qui furent des plus remarquables par leur vertus dans ces comme:;cemens. On peut remarquer entre les autres, Marie Thérèse Gannens?gouacb, fille Iroquoise, qui, après avoir exercé pendant treize ans l'office de riiaî tresse d'école à la montagne, mourut en odeur de sainteté, le 25 Novembre, 1095, dans cette Mission, où l'on v»ii encore aujourd'hui on épitaphe,

Gannensagouach ne fut pas la seule de cette nation qui se rendit recommandabie par sa vertu h l'école de la Sœur Bourgeois, et pour qui cette illustre fondatrice prodigua ses soins, ses peines et ses moyens. Lh.e avoit un attrait paiticulier pour cett*^ sorte de bonne œuvre, à laqiifclie elle s'etoit livrée ce? le moa.ent de son arrivée en Canada, et qui avou é é i-. principal motif qu'elle avoit p.'-(.posé à ^^s coaipagues de France, pour les attacht r à sa su^re, et :es déteimir^er à venii en Canada, Elle leur lôprésenta la gloire et le naérite de travailler au

116 LA YIE DE LA SŒUll

Balut dvs iVrifs, et à la coave;c.jon des Sauvages iiifidèles, pour les conduire k la foi Chrétienne, ensaciifi^i.t pour cela jusqu'à sa propie vie, qu'on y risqiioit en efiet certaineroent alojs. Elle n'eut pas pluiot le premier secturs des filles quVlle avoit am(-nées de France, en l6"5p, qu'elle lînavoit sacrifié deux à cet ouvrage,et donné par-là, comnicncemeni à la prennière de toutes tes Missions à la montagne, près de VjllleMiirie. C'était encore alors un voy.ice d'aiifî â'? la ville à la montagne ; on ne p'u* voit y arriver qu'à travers d'épaiîses fi»jèts, entrecoupées de marais et de sava'.es, dans lesquelles il n'v avoit point encore de cbetiàn tracé. L'n seul Prêtre da Séminaire y ctoit occupé à l'instruction des Sauvages ; et Us deux Soenre Ivlissioiicaires y furent d'abord logées eous des cabane? d'écoce, comme la plus part des Sauvages, juLqo'à .'e que Mr. de Belniont, qui y fut aussi envoyé MJiîsioî.naire que:qne ieiri;-'i: aptes, et qui devint ensfite Suj)éneur de Vilie-Mdrie,y eût faitbâtirenpierre,et àses dépens,en 1692, le fortt.'l qir'onle voit aujourd'hui, sans y co»î. prend'** ctpendant le verger et lei jardins, qui n*ont été faits qje long-tennps «pics. Alors les -Sœurs Missionnaires furtiit logées dan» la petite tour que Ton trouve à liiain droite en entrant dan^ le forl; ei la tour qui est deî\;ulrec6té de ia ( bapcUt, servoit d'école et de boulangerie. Les Sauvages de cette Mission fuient transportés dyns la suite, eu 1731, après la mort rie la Sœur Bourgeois, au Sault-au IvécoUet, et de-là encore en l/'32, au Lac des deux montagnes. La Mission des Sœurs, qui les suwit p-rtout, y est encore aujourd'hui au trand Lien de \a Religion, et au gratid avantage spirituel des Sauvages.

La Sœur Bourgeois ne cessa jamais d'entretenir dans cette mission plusieurs filles Sauyagfs, pour les forocer à la vfrtu,et ks mettre en état de rinspirer à leurscon.pignrs. Elle en entreîenoit pareillement plusieurs parmi les pensionnaires de Ville-Marie, dont quelqiits unes (on en co'.tpteauinoins (ieux)s'étant atlachérsà la Congrégation, se rendirent dans la suite tiés utiUs dans la I^Iission. C^sl en considération des grands biens qui en revcooifrit À 1 état et à la Religion, et eu compensation des déptu&es

f[ue liiSœur Bourgeois et sa communnulé faiaoient pour cette espèce «le bonne œuvre, que le Roi de France, en l6'7(), attribua à la cotiîmuDautc des Sœurs, sur l'état de son domaine en Canada, une pension de deux ou trois mille livres, rcguliorement payort depuis ce temps là jusqu'en Tanniie 1756^qu*eîle fut eutièrf ment supprimée à l'occasion de la dernière guerre. Les Sœurs cependant >ntcanlii)u6 à leurs frais, de soutenir cette mission.

Cependant sa -communauté etoit déjà passablement combreuse. et t^rossissoit sen&iblenaent tous les jours ; et n'y avoit encore ni règles, ni coiistitutim^s fixes et certames. L'institutrice étoit elle-mônar, à la vérité, la règle vivante, et un nnodèle de la plus sabljima perfection; mais elle sedissimuloit à elle*mcine son propre mérite ; et quoique toutes se fissent un devoir de lai obéir et de l'imiter, elle n'étoit pas également à la portée de toufes. Oa vivoit dans la pratique des plus saintes observances: mais ce n'étoit encore que comme par manière d'essai. Il n'y avoit ni vœux, ni engageoaeps extérieurs et sensibles; on n'étoit uni, que par les liens de la plus pure charité, du zèle pour la plus grande gloire de Dieu, et du désir sincère de sa propre perfection. Chacune se contentoit de faire en son particulier, à Dieu seul, selon Tavis et le conseil de son Directeur, les vœux ou les promesses dont elle se sentoit inspirée. La fondatrice comprenoit sans peine que des coutumes non écrites, ou qui ne se* roient pas publiquement et juridiquement autorisées 88roient sujettes à de grands changemens, capables de défigurer entièrement un institut, et qu'il étoit parconséqjient nécessaire de donner au sien, un corps de règles et de cunsiitutions invûriables,qui pût en sootenir la ferveur, et perpétuer la bonne œuvre: Pleine de cette idée, que le Ciel lui mspiroit sans doute, elle descendit à Québec pour aller en conférer avec Monseigneur de Laval. Le prélat n'eut pas de peine à approuver ce dessein. Il conseilla même à la Sœur de passer en Fraijce, pour y voir par elle-même ce qui se pratiquoit dans celles des plus ferventes communautés, qui pouvoient avoir le plus de conformité et de rapport avec son institut.

llien ne coutoit à la Sœur l^ourgeois lorsqu'il étoit quçs»

tion de la gloire de Dieu. Assurée par îa bouche niêiue de son Evéque, qu'il eloit à pn)po3 qu'elle entrep ît ce voyage, rien ne fut plus capable de l'arrêter. Après aviîir irvfcirne ses Sœius de ce qui se passoit, après leur avair donne les ordres et les avis qu'elle jugeoit nécessaires pour le bon gouvernement de sa maison pendant son absence, elle s'embarqua de nouveau et avec courage. Elle alla affronter pour la troisième fois, les fatigues, les eniiuis et les périls d'une double traverfée. Ce voyage fut encore p:>ur un an, pendant lequel, comaie une abeiiU indusirieuss, à l'exemple du grand St. Antoine, elle recueillit tout ce qu'il y avoit de mieux, dans différenteg règles qui lui furent njises en main par des personies de. mérite eî de piété qui la protégeoient. Elle prit pour le premier et principal fondement de la sienne, cejle da ISt. Augustin, interprétée et éclaircie par des maximes et des constitutions pleiaes de discrétion et de prudence, tirées pour la pluspart, des instructions que St. Ambroise et plusieurs autres Pères da l'Eglise ont adresséas aux Vierges Chréiiannes; maximes et conseils Evangéliques, et tout ce que I2 b?n sens prescrit de plus juste et de plus raisonnabl'iî.Aux trois vœux ordinaires de pauvreté, chasteté^ et obéissance, cette règle ajoute celui de l'mstruction des personnes de leur sexe. Elle prescrit l'amour du silence et de la retraite, la cordialité avec ses Sœurs, Tassiduité au travail, à la lecture, à la prière et à la fréquentation des Sacremens, sous la direction des Ecclésiastiques, et des Pasteurs des Par'ois8es,avec qui elles doivent partager la gloire et le mérite de rinstruciion et de l'édification des peuples. Tel avoit été auirtfois le projet de Mr. Jandret.

Tel est le précis de la règle que la Sœur Bourgeois, en revenant de Fiance, rappcrtoil avec elle, pour la mettre entre les mains de son Evcque, et en obteiiir l'approbation. Mais pendant son séjour en France, les affaires du gouvernement spii ituel avoiti.t chargé deiaceen Canada. Il n'y avoit plus d' Evcque dai:s le Pays. La même année, et dans le même tempo que la Sœar Bourgeois revenoit, PvJonseigneur de Laval, inquiet de ce que ses iniirmitcs ne lui permettoieat pas de s'acquitter des fonctions de

MARGUEUITE BOURGEOIS. 119

son minisU'^re avec tout le succès qu'il auroit désire, venoit de repasser hii-mcmeen France, dans !e dessein d'y donner la démission de son Evèciié, et de demander un Suc* ces3eur. Il Is fît avec tant d'instance, que malgré l'estime qu'on faiooità Paris de son roérite et de su vertu, sa proposition fut acceptée; et le \\(n nomiDU pour lui succéder ]Mon[;cign:*ur Jt;an Lacroix de St, V'allier, qui fut le second Eveque de Québtc ; eissorîe que la Sœur, arrivant en Canada, ne trouv;: p:>int d'Evêque, eoîre les mairs de qui elle pût mettre les règles qu'élis avoit apportées. Klle prit donc le parti de les garder en sa dispolioD, et de les fdire exécuter par provision dans sa commu:i?.uté, jusqu'au retour d'un Evêqua, qui n'arriva qu'environ trois ans après.

Noue trouvons peu de choses sur ce dernier voyage» dans les a.é!.noires de la Sœur: voilà tout ce qu'on peut y ajouter. En 168O, M de. F^errot (cetoit la femme de Mr. Perrot, Gouverneur de Montréal, qui avoit succédé dans ce Gouvernement à Mr. de Maison-iieuve ; el biea diftérent de Mr. Perrot, Prêtre, qui étoit alors Curé de Mimtréalj -et dont il a été parlé dans l'histoire du voyage précédent) INJde. Perrot doncj eut besoin de passer en France pour sa santé, et pour bien d'autres affaires. Je me sentois pressée d'entreprendre aussi ce voyage, et avec le consentement de nos Sœurs, que j'obtins sous prétexte d'aller chercher des règles pour n-^tre commu' naaté, je nVoti'iis à cette Dame pour l'accompagner, et je fus acceptée. Cependant en arrivant à hi Uochelle, je quittai Mde. Perrot, et pour me rendre à Paris à bon marché, je louai une place sur les charettes des roulisrs.

La fatigue de ce voyage me dérangea de t^-lie sorte, que j'^n tombai malade, et que je fus obligée en arrivant d'aller coucher ches Mdlle. de Belle-vue. Le lendemain, le Fi ère LouîSj qiji étoit retourné à Paris, ayant fiu mon arrivée, etqua j'étcùs œalade, vint ;ne chercher pour m'emmener en sa maison, où je demeurai quelques jours: mais Mr. de Turm^nie ayant été informé de ce qui se passoit à mon occasion, m'envoya aussitôt une chaise à porteur, avec deux bons hommes, pour me tiansporter dans sa maison; cà il m'avoit fait préparer une

bonne chambre, où je fustiaitee pendant plus de quinze jcurs que dura encore ma maladie,comine si j'eusse été sd propre îiœur.

Ltdnt ensuite parfaitement rétablie, je fus loger chez legfi!l?s{le \d Croix, Rue St.lA-toiue ; (C'est une Coiiiu.uuauie de fiîlcs, d'un ir.stiiut presque en tout semblable à celui que la Sweur Bo'jrgeois se prr.pvisuit d*élablir à Montréal et dont il a été sans doute tiré bien de» cboses pour la perfection de ses règles.) et conarae peu d« jours après, je fus infornice que Mr. l'Abbé de Montigny qui fut Monseigr. de St. Vallier ctoit logé au Séminaire des missions étrangères et venoit d'être nommé par le Roi, pour remplacer Monseigneur de Laval en l'Evêché de Québec, dont celui-ci avoit deiaandé^sa démission, je fus rendre mes devoirs à ce nouveau Prélat, et lui demander Sel bénédiction.

Monseigneur rie St. Vallier n'approuva pas du tout -. mes démarches, et me dit neitement, qwe j'avois mal fait d'entreprendre ce vuya^e, pour aller chercher des règles et rae défendit même d'emmener avec moi, en mon retour eu Canada, de nouvelles filles pour notre Comnuinauié,

Cependant comme le Prélat ne s'étoit pas plus clairement expliqué sur le détail de ses règles, et qu'elle étoit déjà munie de deux différens exemplairei, savoir premièrement de celles qu'elle avoit autrefois reçues de Mr. Jandret ; et en second lieu, de l'extrait qu'elle venoit de prendre dételles des filles de la Croix, la Sœur Bcur» geois ne se rebuta pas tout-à-fait de l'humiliation qu'elle venoit de recevoir ; elle crut même devoir chercher de nouveaux moyens, pour tâciier de peifectionner ce qu'elle avilit déjà entre les mains.

Occupée de cette pensée, en sortant de chez Morsgr. de St, Valiier, elle se transporte cboz les filles dites 4t Miramian, du nom de Mde. dvi Miramion, leur fondatrice, qui vi\oit encore alors. C'est pareillement une coniuîunauté de filles destinées pour riustruciion des jeunt ^ personnes de leur sexe, établie sur la Paroisse de Si. Nicolas du Chardonetà Paris. La Sœur Bourgeois espéroit pouvoir conlérer avec celle illustre fundalrice au sujet deges règles, et profiter de sescoBScils, pour ajr-.i-

MA.RGUERITR BOURGEOIS. 121

ter ou retrancher ce qu'tlle jugeroit à propos. Ma's Mde..d« Miramion étant inforaiée que Mgneur. de St. Vallier pensoit de son côlé à donner lui-même des règles à la Congrégation, pour ne pas déplaire à ce prélat, elle ne voulut prendre aucune coiiODiesance de cette affaire.

En attendait le moment où sa fèg,le seroit app'-ouvée^U Sœur Bourgeois eut unecrcix bien pesante à supporter. Le Seigneur qui jus<\i:es-!d sembloit l'avijir toujours proLégoa sensiblen'ient dan-» toutes ses entreprises, voulut alors 1a faire passer par des épieuves bien plus sanctifiantes pour elle, que t(»ul88 les peines et oîortificationa volontaires dont elle se chargeoit continuellement. Au chagrin de se voir arrêtée dans la poursuite de Tapprobation de s« règle, (épreuve qui la tint encoie sur la Croix pendant plusieurs aniiées comme nous le dirons bientôt,) presque au moment qu'elle arrivait de France pour la troisième fois, elle eut le cruel spectacle de voir périr en sa présence presque tout le fruit de ses travaux passés. Le feu a3?ant pris àla maison de sa comnunauié, dans la nuit du 6 au 7 Décembre, 1()83, il consuma en pf u de mouîens, non seulement la mdisow entière, mais «ncore tous les pauvres ireubles et effets qui y ctoient. L'embrasement fut si soudain et si violent, qu'il s'ei fallut peu que toutes les Sœurs n'y fussent enveloppées ; et deux u'enîr'elle'î, très bons sujets, sçavoir, la Sœir Geneviève du Rosoy qui étoit assistante, et la Sœur Marguerite Soumiîlard, qui ètoit sa propre niécp, y périrent dans les flammes. La Seeur Bourgeois sentît plus que personne, tout ce qu'il y avoit de triste dans cet accident ; et un esprit moins fort, et un cœur moins soumi» que le eies, y auroient infailliMement succonJé, Elle regrettoit surtout la perte de ses Sœurs non prur !ei liens de la nature ; muis par rapport d sa comniunauté ; «l cela avec des larmes d'autant plus amères, qu'elle t'aîtiibuoità elle-n.cMr.e la cause de cet accident. C*est;disoit? ♦llî, une juste punition du Ciel de ii foibîesse que j'ai eu*», lorsque j'ai consenti, que par un esj^ril peu conforme à U pauvreté, humilité, ei mortification, d&ns lesquelles nous devions toujours vivro, on ait bâti cette grande maison, |K}arnousm;2ttrc àTcbride quelouesléi^èresincomaicdilé»,

que nous avions ît fr.f friter dt^ns cotre premier le gis de retable qui nous avo't été doiînée, et dont nous auTion« dû TOUS cf;ntenter. C'ctoit son arr.nur pour lesveitua dont nous venons de {larler qui 1* f.tisoit s'exprimer de la sorte ; car djTï'é le fond, il y avoit eu une Pr»>v-)dence sensible, cl à bien des égards, Ci.ninie njiracLletisp, dar.s la l ÙLiase de la meiscn qu'on venoit de perdre : et bien loin d'être trop m2gi;iP;que et trop grande, elle étoii au contraire peu so]ido, n'étant encore qu« de bois, et trop petite encore pour y faire tout le bien auquel !a communautc s'uppliqu it sans cesse. Italie s'^pperçut dore aisément, rr.Jgié t' us ses sentimtns d'huniihtt, qu'il y alioit d«- la y,loirB de Dieu qu'elle entreprît de réparer toutes cbose«." Elle n*avoit aucune reâsource temporelle : meis sous le bon plaisir de Dieu et la protection de Marie, rien re lui parcissoit difficile. Les obstacles ne Envoient qu'à augmenter sa foi et à rekverson courage ; elle espéroitalc.is contre tcuto eejjerance, et tout lui rt-î-'-sitSwit. Eiic se détermina donc à niettre Ja main à ln> vre, et plaçant plus que jamiiis sa confiance tn Di. 'i < l en la très St?. Vier3,e, à qui eîle avoit son recours cr'.^.naire, conin.e à sa bonne mère, elie ne fut pas loag-tenios sans en ressentir les effets. Ladivins Providence suscita des perzonres charitables, qui lui donnèrent le iKiiyen ce fcà-.ir en pierre une maison encrre plus grande, plus solide et plus îéguîière que !:i prcrnit^je, tel quVtoit avant l'incendie «e 376'8,, le grand corps de logis qui lè^a;'! sur la grands cour, où sont encnre aujourd'hui les Sœura, apjès la réparation qui en a é^é faite. Carie» autres tàiimfr.s ont été ajoutés après coup, etnouaen parlions biei:-

La Sœur Bourgeois étoit encore dans le fort de f t bâtisse, lorcque Monseigneur de St. \'iiHier ayant été sacré Evéque à Paris, au mois de Janvier, l6'î>(>, de la propre main de Monseigneur de Laval, éoo préd^les deux Prélats revinrent cette même année en Ci ,

Tancien pour y finir sts jours dans la prj|^iqne des plus isubliines venus d'une viepri\ée dai^s le Sémina:rc A"- ÎVlissioiis éirangèiee à Qnébec. Il h:'::ora t.>uj('urs ]x è>ff ur Bourgeois d'une eslinie etd'uiiO protcctioa 8inguli^rf .

ÎMARGUERITE BOURGEOIS. 123

et il mourut en Saint comme il avoit \^cu, le 6 Mai> I7O8. Quant à Monseigneur de St. V'aUiei, ilse donna tout entier aux ullaires du Diocèse, Ce fut dî)nc entre les mains du nouveau préKii/jue \ix Sœur Bourgtois reniit l'exemplaire de ses constitutions. Il estimoit la Sœur Bourgeois et toutes ses compagnes; il avoit eu occasion de Ifs voir, etd'adinirtr leur veitu et leur coastance au plus fort de leur calaniilé, dans un voyage qu'il avoit l'ait en Canada l'année prtccdenta en qualité d« Grand Vicaire et sous le titre d'Abbé de Islonti^ni, pimr venir prendre connoissnnce du pays, <ivant dé c<>:t83ntir à son sacre. Il ne tarda pns ne donner à la Congrégation des nraarques de sa coniiance Pt rie son estime, dont nous parlerons bienîôi; m<iis quant à l'iiislitctet aux règles de la Sœur, il avoit alors d'autres vues.

A juger de choses selon ît^s règles d'une prudence ordinaire, il avoit vu cette coîr.murrauié, aprèt son incendie, dans un étal à ne pouvoir espérer qu'elle se relevai j ara ï*às; d'aillsurs, pour ne pas muUiplier les instituts dan» sou Diocèse^e prélat avoit déjà larme le dessein, d'uair cette communauté naissanie avec les IJuulines de Québec» Ces Dames ûr^nl même quelques démarches alcrs, pour venir s'établir k V'ilic-Marie, et on conserve encore plusieurs lettres écrites à ce sujet. Riais Mr. d'Qiiier, Supéiieurdu Séinifiaire, qii connoisscit mieux que personne tout le mérite de ia Sceur Bourgeois, et tout I3 bien qu'il y av'jil a espérer du r.auvel institut, ne reçut pas favorablerr.ent leur requête ; il prit môiae la libené de faire ses bumbk8,raais fortes représentations au préiat à ce sujet.

La Sœur Bouîgsois de son côté lai représenta avec beaucoup de force el de respect, que le bien qu'elle se prûpos.?it de fciire avec ses filles dans le Diocc-ie^ li'étoit pas compàt'.bk* avec les règles d'un autre intiitut, et surtout d'une communauté cloîtrée : que ce seroit détruire entièrement les vues, dont elle se sentoit inspirée, et qu'elle croyoït venir de Dieu même, parce qu'elles avoiera déjà été approuvées par les Supérieurs iéguimes, et que la trèj Ste. Vitrge, à qui elle et toute sa Congrégatioft

étoitnt très spécialement consarrées, avoilBOUveat dorné des marques non équivoques que cet élabligaeriK nt lyi ctoit très agréable ; qu'outre les vues générales de l'instructioa*df 3 jeunes fillë'«, elle en avoildc particulières pour la perfection et le salut de p'usieurg Vierges Cbrétienneg, qm, sans le secours de cet ii slitLt, ne trouveroient pas le moyen de se donne! entièrement à Dieu. Car, disoitclle, il se trouve souvent dans toutes l«s coaditions du moiidc, des filles recommandabltfs par leur vertu et par leiiîs tak-nc: niais qui peu favciisces des biens de la furtune, et faute de pouvoir payer une dot qu'i;n exige rigoureusement pari(<ut ailleuts,<i'cnt pas le moyen défaire ■\œu de pauvreié, f,ue soa intention ttoit d'ouvrir à on* sorte de personnes la porte de la Congrégation ; et qu'elle faisoit si peu de cas ries richesses, qu'elle iroit prendre sur ses épaules (c'ét'.^it sa f<i.^')n de s'exprioicr) ur.e fille ijui n'ayant pas Hiéice de quoi se veiir, auroit d'ailleurs une tonne volonté, et une vraie vocation.

Cependant, quoique ce fut l'intention de la SœUr Bourgeois de recevoir gratuiiement les Sœars dans U Congre f ation , il y eut dans la suite une déclaration du Koi qui Its obligpoit à exiger une dot au moins de 2000 livres ; quoiqu'il leur ait élé libre, depuis ce temps-là, de se relâcher sur c«t article, en tout ou en partie, selon leur pru» dence, el eu égard aux ciiconstauces du temps ei dej personnes.

Tautes l?g raisons que nous venons d'alléguer parurent liire queîq-ie iuipression sur l'esprit de Monseigneur de 8t. Vallier : mais le prélat avoit alors bien d'autres affaires sur les bras : il éioit principalement occupé de la iOLdatiun de son Hôpital Généra! à Québec, et de Vétablissement des Ursulmea aux Trois Rivières qui se fit àptu près dans le même temps. H ne se pressa donc pas d'approuver Itis constitutions de la ^Saur Bourgeois, et voulut prendre du temps pour les examiner à loisir, et y faire les cbangemens qu'il jugcroit à propos. Mais L; h^œur, qui par un pressentiment intérieur ^uj tc la trompoit pas, sentoit que le Seigneur approuve;: 8es travaux, attendit en patience les moraens n^ar- •]i.és par la divine riovideiice; pour en avoir l'upi'ro-

M'.ÎIGUERITE BOUnCEOlfi. 125

billion ocs bn, n.es. îîs arrivèrer.î, er.ûn ces nioniens fi dfsJT^à : mais teubment plusieurs arnu'ea après que la Sœur I>()urgeoi•^ ( ut apporté ses coasliiuîions de Friince, et moine de deux ans avant sa mort.' Car elk eut 1:^ fonsolatiyp dv^ voir approuvé et EolernueUenient Ctabli pMir toujours daws la Ooru^égation, ce qu'elle y avoit coaîtaiiiniente» fiJèlement pratiqué, au nîoins par esoai, €t conimf pir pToviiion, pnncipalement depuis ton dernier vo3agi^ de France. Cette approbation colemneile 6« (i; par Mons-igneur do St. Vallier le 24 Juin, 1C><^8, dans un voyage qu'il fit exprès cette année à V^iile-Marie, la Sœur l'Assomption éîact alors Supérieure. C'étoit en effvt autant en exéruyon des ;ègîes, pour en donner le preniierf xemple, «jue p:ir les senliinei.'S de sa proîbnde huniiiiic, que des l'année I693, elle s'ctoit démise de la surériorilé. C'ependant avant ces évenemens dont ncus porleiGus après, f^lle avoit formé ua grand nonîbre d'établisaemensde son institut, dont il faut ?epreîidre ie récit. NouF. avons p-irlé ailleurs de rétablis«em*înt de la JMissiun de ia montagne. Ce fut la première, iuuîs ce ne fut pa?!aseu}ej que la Sœar Bourgeois forma dès les comcen;en3 de son instilut. Celles ds la CK'ine^ et de 1ù Pciîjte-aurc-Trembh-.ri de Montréal, la suivirent de près. Le céfriclKrraent des terres de ces deux côtés de la ville," se poussoit insensibicment, 1 1 on ^:voit commencé à y établir des Pc^roisses v.^rs l'année I67O. Lu Jfœur Bourgro.s n'eut pas plutôt, reçue le nouveau renfort des fillesqu'elle avi-itanaené^s de France, qu'elle cherciia aies répandre de tous rôles, pour ,:r<.'ciirer plus p^ompternent et plus éf^cacement la gh^ire de Dieu et le salut de» âmes. I-^Jle n'attendoit pàs que les paroisses fussent en état de procurer à ses Hlles ; miî»sionna.ires «a fonds de subsistance honnête et néf'essa^re ; il lui suffi^oit qu*il y eût du bien à faire. L'esprit d^~ zèie et d'.ibéisauce qui les animoit, et la mortiâcatian et la pauvreté dont elîes faisoient profes8ion,kurttn<)ienl-lieu de tout. Et delà vient qu'on trouve p3U de coîîtract» qui puissent nous donner des épuqiies sures d3 leur c{;m'nencemfnt;soii parce qu'en effet, se confifint entièrement à la Providence et à ia boa- Be foi on ne fit jamais de contracts, ; soit parce que cenx

qu'on fit,ne forent fai's qu'après coup,et lor^«!emp£ aprèe rt'tablissemer.'l des Missions, qui furent njé.ce quelque fois, en quelque façon, ambulantes, les Sœurs 8f prêtant, pour un temps, dans tous les endroits où il y avou quelque bien à faire. Dans les Missions qui ont rte établies après Idsupcriurité et la niortde la, Sœir Bourgeois», les Saur» qui lui ont succédé, animées du niêmec8prit,ont à peu prti suivi le même plan.

Rien n'est plus admirable et plus édifiant que les avis salutaires qu'elle donnoit à ses filles en les en\oyant en J\lission : *' pensez, ma cLere, que dans sctre Mission *'• vous allez ramasser les goûtes du sang de Jésus Christ " qui se perdent. O qu'une Sœur qu'on envoie en Mis- " sien sera contente, si elle pense qu'elle y va par l'ordre ** de Dieu et en sa compagnie, si elle pense, que dans *' cet emploi elle peut, et elle doit témoigner sa recon- ** noisaace à celui de qui elle a tout reçu ! O qu'elle ne " trouvera lien de difficile, ni de fâcheux ! elle voudra " au contraire, manquer de toutes choses, être méprisée ** de tout le monde, souffrir toute sorte de tourmens, et *' mourir même dans l'infamie/'

Mais la Sœur Bourgeois ne borna par son zMe à l'étendue de l'isle de Montréal, qui en avoit été le premier objet. De son temps, et môme avant que ses constitutions eussent été solemnellemenl approuvéts, on vit ses filles porter l'édification dans tous les cantons du Diocèse. I-a Ste. Famille dans l'isle d'Orléans, Québec, le Cbâteau-ricber, la Pointe-aux-Trenibles de Québec, risle Uoyal méme,Cbaraplain, La Prairie, BoucberviHe, furent successivement alors les théâtre» oa leurs vertus ont paru dar.s un beau jour, au grand avantage de 1a Religii>n ; sans compter les autres établissemensqui sont venus après : tels ont été St. Laurent en l'isle de Montréal, établie en 173*2, St. IVarçois du sud sous Québec en 1763, àc.

Mais le premiei de tous ceux, qui du temps même d« la Sœur Bourgeois, ont été formés, hors du territoire de l'isle de Mcntréal, fut celui de la Ste. Famille en l'isle d'Orléans, (qui n'étoit connue alors, que sous le nom é'Jils St. Laurent), On a l'histoiie de ce premier eu-

Llisseniînt d^tns la vie de lu Sœur l'Assoirptioii, l'une dtti deux premières Missionnaires qui y furent envoyées en \6s6. Quelques années après, elle snrcéda h. la Soeur Bourgeois en la supéiiorité de la Congrégation. Nous ne rapporterons ici de celte première Mission, que ce qui auu rapport plus immédiat avec la fondatrice.

Monseigneur de St. Vallier liouvelienienl sacré Evéque de Québec, en arrivant dans son Diocèse, en 1686, avoit déjà, comme nous l'avons dit ailleurs, formé le proj«t de réunir aux Ursulines de la capitale, les Sœurs de la Congrégation de Ville-Marie. Cependant plcii. d'estime pour la Sœur Bourgeois et pour la vertu de ses filles, il se reH<iit nux sollicitations de î^^.onsieur Lamy, alors Cuic de la Ste. Famille en risl<3 d'Orléans, qui sur la réputation du grand bien que faisoiect les Sœurs de la Congrégation dans l'isle de Montréal, soubaitoit d'en avoir une Mission dans sa Paroisse. Le prélat zélé, écrivit à la Sœur Bourgeois pour avoir deux de ses Missionnaires. Elle étoit encore dans le fort de ses travaux pour le 1 établissement fie sa communauté, et il ce paroissoit encore rien de fixe pour entreprendre et soutenir cet établissement de la Ste, Famille. Cependant la Sœur ne balança pas un moment. Les Sœurs Anrj<» et l'Assomption furent envoyées, pour ainsi*dire à l'aveninje, mai» S0U3 les kîles de \d Providet^ce, ddns un de» temps le» plus fâcbeux de rc>nnée; c'est-à-dire; à la fin de l'Automne. On sait le détail de ce qu'elles eurent à y souffrir, et le» grands biens qu'elles y firent : mais enfio la Mission fut établie, et subsisli^ encore aujourd'hui.

Au Printemps suivant, le prélat forma un autre projet ; ce fut d'établir une Maison de Providence à Québec : c'està-dire, un établissement dans lequel il prétendoit faire élever Chrélienuemf nt et fairi subsister hoocêtement, partie de charité, et partie de leur travail, un grand n uiibre de pauvres filles qu'il avoit assemblét». il voulut en confier U soin à des Sœurs de la Congréga lion, dont-il avoit déjà éprouvé la capacité et le aèlc dan» 1 établissement de la Mission de la Ste. Famille. La Sœur avoit peine à accepter cet établissement, qui ne lui pdroissoit p«s entrer directement dans les vues de »oi)

[2S l.A VIE DE LA SŒUR

institut. KUe ne putcepend<?.t:t refjstr au prclal une à ses tiïle?. Ce fut la Sœur rAss\)Dîption» qu'on tira po'. cet tffet, r!e la iNHEsion de la Ste, Famille, ov» elle fremplacée par la Sœur Sic Ange, pei.dant qu'flle virl , Québtc pnndre soin de cette pjcTscn de Proviccnce Jt:: qu'à nruvel <>rdrc. I a Sœur l'AscOmptinn fit bi'n r es merveilles «ian^^ cet élabli^seraeiii, cojiim« •nous r«}vths dit ailleurs: cope!id:j.nt il ue rcu6*;t qu'en partie et pour peu de temps, car il fut ç-uppriofié l'armée d*ap'è», et Mons^^ignecrde St. Valiierer» partageai lies em[jlf*igfinre deux to: ps difiérens d^e coMMUunauté, donna naissance à réta: K'fcsfmenl de riièfntal-bénéral, et de la Mi&6ipn des oa-iirB u Québec,

r<»ur coj.térer ave^ îa F-œur Uourgeow eurces diflcreiîS objets, et £;;('ftialem«»t î?»r les règle» €|U 'elle H\oji appoitii^sde i rauce, PR t<xi derrwcr voyage, Mgr. î'i'.vrque touhaiîoit fort d'avoir une entrevue avec eUe, et ii lui écrivit à ce sujet; maie elle n'eut pas plutôt apprif que le prélit la demandoii à Québoc, qu'elle 8f mil en chemin à pied, dar.s le cœur de l'hiver, oUligée souvent de se triiîîier à genoux, tantôt dans, las neigog, tantôl 6l. les gh-ceS; et qufiquelois dans l'eaK ; car c'est air^i qu'elle avoit coutume de faire ses voyages : ou si «jUvl» quefiiîis elle les faiBoit en bajrque, c'ftoit pour elle des iea>pe de xèlc, et de véritables Misrioiîs en faveur des niaielotÊ et des pafeSiigerg ; et en esprit de pauvreté, d'humilité, et de mt»rlirtcatK>n elle ne vivoit eouvent, daiisces occasio.s, que de charité. Rendue à Québec, on la vit, dans le même esprit, se livrer à des travaux durs et humiliAUts, et porter sur ees épaules les meubles et les ustensiles nécessaires au ménage, qu'il it-it question d'établir, {.'ourstconder lea mteniinns du pié.iit.

Nous avons déjà leroarqué, que cet établissement de la Providence àQutbec, ne dura guerre plus d'un e»'. Il fallut bientôt le changer en une Mission, qui fut d'abord plccée à la h&ut« vil Je, entre Tl î6îel-Dieu et l'Kglise Cathédrale ; mais axant que cette Mission fût établie à Québec, il fdllut qu'elle pasiTit par une i preuve semblable à celle cu'avoient sentie les promièreB filles de h\ Gong égatioij, à leur arrivée de i-iaore, daos lee j remiers tempsdelcur séjourà Moatiéal ; o'cst-ù-dire qu'il

ctoit nécessaire qu'une étable fût leur berceau. Car on a voit espéé pouvoir jouir, sans résistance, du terrain qu'on avoit en vu*», et duquel, en conséquence désaccord passe avec les propriétaires, on avoit àijk pris possession. Mais on se trouva bientôt, par les poursuites d'un particulier qui se prétendoit lézé, dans la nécessiié de dégufrpir>et de logsr en eft'et dans une pauvre ctable. C« fut pour coiisolar ces nouvelles Missionnaires à Québec, que la Sœur leur écrivoit en ces teniies : " Je me suis *' réjouie d'apprendre que vous alliez loger dans une^ta- *' Lie : mais en nièaie fîmps, j'ai d.*» 1* peine de savoir ** le wécontentenif'nt que les personnes que vous con- '' noiascz, ont téiiioigoé ; car j'ai un grand désir de de- '' nieurer unie avec tout le monde : c«que j'estime, à *' cause que Dieu nous commande ci'aimer cotre prc» *' chain. C'est ce qui m'a fait différer défaire ensaisiner *' le coutract en question."

Ce fut à cette occasion que la Sœur Bourgeois fit encore un voyage à Québec. L'emplacement destiné à la bonne œuvre fut acheté ; et on lui en remit les titres entre les maiiis : mais s'étant apperçue que quelques autres personnes intéressées dani la propriété de ce terrain en inurmuroient encore, bien éloignée ëe vouloir défendre ses droiis à la rigueur, elle abandonna le tout à la discrétion de sa partie adverse, en disant agréablement, qu'elle vouloiî, à quelque prix que ce fèt, non seulement se conserver dans Tamour qu'elle de voit à son prochain, mais encore conserver son prochain dans l'amour qu'il lui de voit: puis un jour rendant compte elle-même de cette aventure à s<s Sœurs, elle leur disoit. " On nous *■■ avoit intenté un procès, injustement, je pense : mais *' comme j'ententlis notre partie adverse, protester qu'elle *' ne tous pardonneroit jamais le prétendu tort que nous *' lui faisions, je ne pus crdurer que nous lussions au *• prochain une occasion, même innocente, de ressenti- *' ment contre nous. Dans la disposition de tout céder, '' j'allai m? pro£teri?er aux pieds de la trèsSte. Vierge,et *' tt'inme je sortois de la Chapelle, une personne à qui je *' li'avois rien dit de notre embarras, vint à moi, et m*ot-

liit u'èlls 2iC:i:C; eue somme d'argent, pareille à celle

** qu'exigeoit de nous notre pai lie; et ainsi l'emplacc- ** ment nous deaieiirA,»' Ce fut la première Iviipbiondcs Sœurs dans la ville à Québec. Mais cet eraplaceirient fut remplace dans la suite, en l6.9^, par u i be-iucoHp plus Ltiindu, qui ett celui qu'elles occupecL aujoui-tl'hai daïîs 1r besse-ville. Il fui acquis parlaSœjr Bourgeois et ses compagnes en la dite année l6^9,, tiu Sieur Françviis Muzur, négotiant à Québec, honan-e plein de vertu cl de Religion. Pai l'estime qu'il falucii de la îr-cBur Bourgeois, et la confiance qu'il avoitcn ses prières, et en cejie» de s* coftimunauté, il fit une reruise cousidcrable, t-ur le prix qu'il auroit pu retirer de cet emplacement en le venda:it à d'autres ; mais il préféra ui:c union de prières, paur lai et ses dcsceudc^us, avec 12, communauté des Sœurs, à toii'? les autres avantagis qui auroient pu lui en leveiiir. Outre le.s voya^'^îS dont nouf avi'ns parle, la Sœur en fît plusieurs -aUires à Québec, tous très utiles h ea Cv>nrjjQuoaulé, et bleu fcancti.fians pour elle-niènie : mais elle nç réusôit i«imdis ît rien pour r~;oprobatioa d'i ses règles. Cette aflajre denuuroil loujours en susperiS.

On avoîtautcî ('tabli à Ville- Marie par les soins de la Sœur Bourgeois'uiie. n7aiion de Providence sur le ntodJ-Ie de celle de Québec j les Sœurs en avoient Roin et elle ^ura un peu plus que la première. Cependant, en lG()^, la ^œur Bourgeois n'étant plus Supérieure, en p«-n?a à aban<:..rnner cet élnblissemert, qui n'étoit appuyé pour le temporel, que sur une chariié passî:gère d«s peuples, qui se reùuidissoil. El cette bonne œuvre d'uiikurs ctani très éîraugè.e d l'mstjlut des Sœurs, «» ne pouvait U soutenir que par quelque prodige oe l lovideure, C'ist pour cevif cojiSidéranon que la ^œur di)nl la ronfiariCS pour le bien n'éloit jamais plus grande, que lorsque tout paroissoit désvspér^é,s''>fiVit à ia soutenir perses sains autre appui temporel que sa connance en Duu. -- ÉO>î otir« ne fut point acceptée, et ce ne fut pasianscbdgr.if qu'elle vit to'^^ber celle bonne œuvre.

Quant aux ar.tres iMissiong qui favent établies • temps et par ses «oiws, quoiqu'il soit certain qu'il y en plusieurs, dowt n >us avons dCjà fait le dé*;ûinbrorocnt t.i

MARGUERITE BOTJRGEOÏS. 131

général, cependant il nVat pas p(x.8ibîe d*en fixer préckcment li?s t*poques. Nous pouvons bitn mettre auesi au nombre de ses élabl-ssemecs, racquisificn qu'elle fit à sa comfrunaulé de lu ccicbre reclus* Jeanne Lebnr, dont ou à dunnélavie. On sait, que si elle n*a pas établi e« celn un3 Mission de caîiipa^ne, elle a «lu moins servi à ctaHir soiidamfnt la coiiimuraulé de la Congrégation à Ville-Marie, soit clans ses revenus temporels, soit dans ses bdtimens; nous pourrions raenie aj(»uier par rapport eu ipiritiiel ; îant p^r ieî exeraplâsde v«rtn qu'elW y a donnés, qwe par les Saintes pratiques et fondations pieuses qu'elle y a établies,

CtJttc illustres solitaire n'eut pas plutôt connu la Sœur Bourgeois et sa conr«munauté qu'elle s'y attacha uniquemer t, par conformité de vevtîî, et par les rapports q-î'^ile y truuvoitde tous cotes cvec le culte de la tr^s ÎSte. Vierge, po«r qijitlle avolt une très «iî'guiière dev./tion. Elle n'RnibTassaptmrtanl pas l'insliiut de la Coiagrégation : Is Seigneuv vou'oit iV.tiirer à lui par une touLe autre voie, et il avoit sur elle d'Hutres riusctins peur raccomplisst;ment de sa gloire. En aîtendant lamanifistation decea desseiiîs, la Ste fille tant qu^tUeconsei-va quelque comni'inifalioa extérieure avec le monde, c'étoit uniquement à la Congrégation qu'elle venoit quelquefois, peur se former de pU^^s ejj plus à la vertu, et pour s'éditier des exemples d3 perfection qu'on y avoit continuellement sous les yeux, I.aSœur B{)urgeois,de son côté, la recevoit toujours avec plaisir, parce qT^'il n'y avoit qu'à gagner en sa fiéqutntatioii ; et ces deux (illes de j<rface ccnçureiU dès lors, r«ne pour l'autre, une telle estime^ que le Seigneur en retira dans la suite une trôs grande gloire, et la communauté des Sœursun très grand ^avantage, en la fanon que nou3 allons h. raconter.

Mdle. Leber se dégcul-i entièreaient des attaches mêmes les plus imioceriles, depuis que la mort lui eut. enitîvé une amie de préférence qu'une vertu distinguée lui avoit attachée parmi les filles de la Sœur Bourgeois: c'étoit Marie Charly qui mourut à Montréal. Dès lors cette vertueuse filie ne per;sa plus qu'à imuer, et d surpasser, si elle pcavoit, le» vertus de îcn amie, eu -se

d«)nnant entièrement à Dieu, et f>ï parfaitement, qu'elle I rie voulut plus cor.&ei ver absolument aucun rapport avec lenir^ode, pus même avec 8e^ plus prccbes jarens, et dans sa propre famille» Elle prit le parti gccéieux de coi.datmnerel»«-mcmeà une sclitude perpétuell», qu'el'e observa long-temps dans la ncaibon paternelle, et qu'elle viatdans la suite terminer «vec sa vie, dans lamai«oade \a Congrégation. C'est ici un de ces traita de Providence, dont il n'est pas permis aux htmmtsde sonder les , ressorts, et qui sont d'autant plus adujirjibles, qa'il est I difficile de les prévoir de loin, et qu'on a'en juge jamais bien qae par leurs efiet?.

C'éloit sans aucune apparence de seccurs humain, et fondée seulement sur sa confiance en Dieu, ^ue la h'œur Bourgeois avoit entrcpri», et heureusement exécuté loua les ëtablissemens des > illes et des cumpagici, dont noui avons par'éjusqu'à présent. Ce fut sur le même fonds qu'elle entreprit de àoiuv^rh celui de Ville-Marie un nouveau degré de peifeciion qui lui païut nécessaire pour la régularité des exercices rfc la coramunaulé. On u'avoit encor» en lâlin)ei<s, que le grand corps de logis qui doine sur la cour ; (car T'-île de la chambre de communauté et de i'infirmcîie, n'tst venueque long-temps après,en 1738). Wais il i\'y avoit point de logement vaste et coiiimi»d« '. pour un (lensionrat, capable de répondre aux vœux du ( public, tart pour les écoles externes, que pour le grand nombre et peiisiotinaires qui se présentoient de toute part. L'on avoit non plus encore d'Eglise doir.estique. La ^œur, dans son indigence, pensoit à t(ut cela : mais l'arlicic de l'Eglise lui tcnoit principalement à cœur. Elle ccmmei'ça à s't n e.\pliquer er. l'année i6y2y et ce projet fut bientôt exéculf , il donna même ouverture à l'exécution de celui d»:s école?, et à plusieures tiutres avantages eu faveur tic la Cong.égalion, dont nous avons à parler.

Mëlle. Le ber n'eut pus plutôt appris, dans sa solitude, qu'on ptncoit, à la co.. ^légation, à tâlir une Eglise en l'honneur et la tiés Sainte Vierge, qu'elle pensa ellemême à (ixer peur toujours sa demeuie dans la iwaïn u de Dieu et de MliIc. (/étoli une lille riche.el elle proj fv ta de faire U ^lus gianot dépense de cet éiiilice, à ccc>

MARGUEraTE BOURGEOIS. 133

dition qu'il luiseroit permis de s'y réserver un logement pour y finir ses jours ; ce qui lui fut accordé. La Sœur Bourgeois elle-mcme, qui la première avoit fait cet accord, ensi^na le contrat en datte du 4 Août, 1^95, sous la Supériorité de la Sœur l'Assomption. Mais c'étoit la Sœur Bourgeois qui avoit fait les avances de cetift acquisition, et qui avoit encore, quoique malgré elîemême, la plus grande influence dans le gouvernment de la Congrégalion. Et ce fut du fonds de celte solitude, que du vivant même de la Sœur Bourgeois, la pieuse recluse décora cette Eglise de plusieurs vases sacrés et ornemens, ensorte qu*on fut en état d'y célébrer la Ste. M«sse pour la première fois le jour de la Nativité de la tr^.s Sainte Vierge, S Septemb'e, I695. C'étoit la lendemain de la cérémonie de la réclusion de Mdlle. Leber, qu'on a décrite ailleurs. Elle y fonda aussi l'adoration perpétuelle du très Saint Sacrement, de la manière qu'elle s'observe encore aujourd'hui à la Congrégation. Après la mort de la Sœur, elle fit encore bâtir l'ancien pensionnat, en exécution des intentions de cette bonne mère, comme elle s'en expliquoit elle-mCme. Elle dota cet édifice de plusieurs belles fondations. Elle fonda aussi a perpétuité dans l'Eglise de la Congrégation la Messe de communauté qui s'y dit encore tous les jours. El elle fit enfin à la communauté plusieurs autres biens, dont il n'est pas à propos de faire ici le détail. Nous pourrions cependant, sans nous écarter trop du sujet que neus traitons, faire un petit abrégé des vertus de la recluse, qui serviroit beaucoup à l'édification des lecteurs,qui, envoyant ce que nous dirons dansla suite,des vertus de la Sœur Bourgeois, coToprendroient sans peine que ces deux saintes filles se copioient souvent dans leurs senlimens et dans leurs pratiques d'humilité, de mortif» ration, et de piété: mais on trouvera ce qui regarde la première, dansla vie qui en a été écrite; pour la Sœur Bourgeois bous le verrons dansla partie suivante d3 cette vie où nous avons à traiter de ses caaximes et de siS vertus domestiques.

LA VIE

DE LA

SŒUR BOURGEOIS